解讀古人的占卜術
占卜是什麼，卜是一顆樹上掛著一面旗子，從旗子的變化判斷事物的吉凶。占是卜加一個口。是把看出來的東西解讀出來。所以大凡算命先生，都會用一個棍子掛著旗子，就是這麼來的。
古代人占卜不是一件事，而是三件事有佔有卜有筮。三者合而為一才能定結果。
《梅花詩》只有象「天地相乘數一原，忽逢甲子又興元。年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。」這是離卦變成巽卦的象。但象里又藏有數，數里又藏有理。
象數理也就是占卜筮。占是用嘴巴說，卜是用數字顯示出來，筮是用蓍草推演出來。
天地相加等於一，古人乘就是加的意思。離中虛，上陽和下陽加起來等於中間一個陰，陰坤是地平坦，所以用草原象徵。數就是一。
突然離的上陽就是甲子，陽極變陰跑到了巽的最下面，這是象，數就是零。
坤變震再變離再變才成巽，經歷了三次變化，二乘八等於一十六，巽再變成乾就是四次變化。一次大的變化有三次小的變化，一次小的變化有四個象，四四一十六
。經歷十六個象坤就變到了乾。數是十六。
兌是少女，巽是長女，老女，所以說是花。巽變成乾，巽下斷，它的最下面一個陰，陰是女，最下面一個女也不見了，然後變成陽，把巽的門關住了，兌是口，巽關住了下面的陰和兌關住上面的陰一樣都變成乾，所以是不言。離是目，所以是看。離盡了就到了巽，巽殘了就到了乾，所以數是三。
這是《梅花詩》中的象數理。在《乾坤萬年歌》中，也是一樣。而推背圖中有圖，讖和頌。
「茫茫天地，不知所止，日月循環，周而復始。」這是講天地的變化，震到兌，兌又變到震。震到兌，兌的最上是陰，艮是陽是止。所以不知所止。兌的中陽變成震的中陰。陰變陽再變陰。所以是日月循環，周而復始。走了一圈又回來了。
「自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇。悟得循環真諦在，試與唐後論玄機。」盤古開天闢地，從天地沒開到有離和坎。視之不見名曰希，聽之不聞名曰夷。視是看所以是離目，聽是耳所以是坎。這是講易的大變化，從坤到離再到乾到坎，再回到坤，所以才說循環真諦，之前的都是小變化，這個大變化才是真正的變化。唐是太平盛世，是坤，所以是唐後論玄機。
而圖是一個白的和一個紅的圈相交。白是水，紅是火。所以是東西相交，知道了東到西，西再到東就知道了天地的變化。天從東到西，從離到坎，地從西到東，從坎到離。是天地交泰的真諦就是水火交既濟。
《靈棋經》也是有上中下的簽，又有詩兩首，總共是三。
《太玄經》也是一樣。總共有九畫，一二三，四五六，七八九，各三個大變，每個大變又有三個小變。一共是九個變化。
易有六畫，一二，三四，五六。三個大變化叫三才，天地人。每個大變化有兩個小變化。一共是六個變化，第七變到下一卦了。所以易有七變。
太乙神數有天地人三個盤，也是三種結果相加的考慮。
奇門遁甲也是先依據天的順逆排盤，然後放六甲三奇八門，甲遁了，所以只有三個大的變化，共有四十八個小的變化。
千變萬化，不離八卦，八卦千變，不離三畫。和變化相合就吉，不合就凶，這是占卜心法。
知道了這個，占卜的方式就不那麼重要了，金錢課也好，《左傳》變爻法也好，古占蓍草也好，用眼看也好，用耳聽也好。能感受到的一切都可以用來占，所以古人風占，鳥占，雲占都是可以的。
比占更重要的是心誠，心誠則靈，不誠不靈。所以古人大多佔前齋戒沐浴。有三不佔，無事不佔，知道的事不佔，心不誠不佔。古人所有佔法，大致如此。
