屈原被流放，遇一老人被嘲笑，隨後自沉汨羅江
《漁父》屈原可以說是先秦時代最偉大的詩人。他原本是楚國宗族，曾擔任過左徒和三閭大夫的官職。
「左徒」這個官位，是楚國內政、外交的主要負責人，而「三閭大夫」則是負責楚國宗族事務的官員。
在任職期間，屈原身居要職，對內實行政治改革，對外聯齊抗秦，也深得楚懷王的信任。
但後來楚懷王因為聽信讒言，逐漸疏遠屈原。到了楚襄王時期，屈原更是被流放到了沅江附近（沅江在今天的貴州、湖南一帶）。
楚地圖屈原慘遭流放，內心自然是悲憤交加。一天，屈原在沅江邊散心，一邊走一邊吟唱詩歌以發泄苦悶。
岸邊有一個打魚的老人，見屈原面容憔悴、身形枯瘦，不禁問到：「咦？這不是三閭大夫嗎？怎麼淪落到如此田地了？」
屈原悲從中來，說：「這個世間渾濁不堪，只有我清澈透明；世人都迷醉昏沉，只有我是清醒的，因此才被流放到此。」
屈原
打漁老人聽後，連連搖頭：「真正的聖人，都不會死板地對待事物，都會隨著事物的變化而變化。你說世人都是骯髒的，那你為什麼不把這泥水攪渾，然後揚起波浪？你說大家都迷醉昏沉，你為什麼不縱情飲酒？何必自命清高？以至於讓自己淪落到被流放的地步。」
屈原聽罷，輕聲笑道：「我聽說，剛洗過頭的人戴帽子，都要彈一彈帽子上的灰塵；剛洗完澡的人穿衣服，也要抖一抖衣服上的塵土。所以，我怎麼可能允許自己高潔的身體去接觸世俗的污染？我寧願跳到這江水裡，葬身魚腹，也不願被這骯髒的世俗所玷污！」
打漁老人聽罷，微微一笑，撐起船槳，一邊划槳一邊唱道：「清澈的江水啊，可以用來洗我的帽帶；污濁的江水啊，可以用來洗我的腳。」
打漁老人一邊唱一邊划槳，慢慢遠去，不再與屈原交談。
打漁這個故事，就是《楚辭》當中的名篇——《漁父》。屈原慘遭流放，本就悲憤交加，經此一事後，更是苦悶至極。而後不久，屈原便自沉汨羅江。一代偉大詩人，就此消逝。
其實，從我們今天的視角來看，也一樣會面臨同樣的選擇：成為屈原還是成為打漁老人？
打漁老人，實際上是一個大隱隱於世的隱者，歷盡千帆、閱盡繁華，看透了世間浮沉。所以會跟隨世事的變化而改變自己的心境。
就算是「世人皆濁、眾人皆醉」，也一樣坐看雲捲雲舒、人事浮沉——這種妥協苟且，未必就不是一種頑強的生存智慧。
沅水與漁父不同，屈原的日子顯得糟糕透了。不僅被流放，而且內心鬱悶，面容憔悴、身形枯槁，但他仍然保有高度的自尊心，絕不讓自己與世俗同流合污。
這種對「自我價值」的認同，使屈原不惜以生命來對抗這個塵世。
汨羅江
這麼說也許顯得比較抽象，但你可以這樣想：
如果你選擇成為屈原，那你一定看不慣職場上的阿諛奉承，也看不慣社交關係中，有的人為了名利而機關算盡、自欺欺人；
如果你選擇成為漁父，那你一定會明哲保身、跟隨大流。隨波逐流，有時候不一定是個貶義詞。在這世俗的人情里，尋求一個相得益彰的方式，自己解脫自己，也未嘗不可。
這就是當下的成年人，所面臨的兩難。無論你決定成為屈原還是成為漁父，都沒有對錯。關鍵是，你會不會認為你的選擇是對的，並且可以承擔這個選擇所帶來的後果？
如果是你，你會選擇成為「屈原」，還是成為「漁父」呢？
文/夢瞻
圖/網路
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