只有中醫有偏方？中世紀的歐洲，讓人死的可能不是病，而是醫生

提到中世紀這三個字

相信大部分人對它的認知都是

女巫、黑死病、傳教、放血、

大航海、梅毒、克蘇魯

一聽就都不是什麼好東西

雖然我們常常戲稱

外國人生活在水深火熱之中

但這句話如果放在中世紀

卻是一點都沒錯

因為在那至暗的時代

害死患者的往往不是疾病

而是

-那些奇葩的民間醫療方法-

首先

我們要了解一件很重要的事情

在中世紀

醫學史就是個屈服神學的弟弟

不僅民眾不怎麼相信醫學

當時的教會也認為

普通醫生無法治癒人們的靈魂

也根本不配去介入治療病人的身體

那時的醫院基本都是無牌小診所

而且醫療條件感人

手術刀要生鏽才對味

麻醉完的人可能永遠醒不過來

甚至連給病人做手術的

也是路過兼職的

在這種大環境影響下

為了治療疾病

像什麼放血，催吐，灌腸、環鋸

甚至驗尿play

這些奇葩方法就紛紛都出現了

01、驗尿

作為中世紀較為普遍的

一種診療手段

儘管醫生們不知道尿液的化學成分

但通過把玩尿液

觀察其顏色，氣味，沉澱物

就能推斷出病人肝臟的健康狀況

02、放血

中世紀的放血療法

相信大家多多少少都聽說過

簡單來說

無論是大病小病，通通放個血就行

當時的醫生們認為

新鮮血液在被身體吸收完養分之後

會淤積在四肢末端

血液在體液中有主導作用

體液失衡

也就是血液過剩

到了中世紀末期

放血療法更是與占星術相結合

堪稱天人合一

人人都是星星的孩子

星星會賦予出生在他們下方的人

特有的體液型和健康運程

放血之前

醫生們還得先觀個星

患者年齡必須符合月相

患病位置也要對應好黃道十二宮的位置

最後

把這個精心計算好的位置的靜脈切開

這種療法看似神乎其技

卻不知害死了多少本來可以存活下來的人

喬治.華盛頓就是其中之一

03、灌腸和催吐

那時候的灌腸和現在的不太一樣

灌腸葯里通常會放入重金屬

中世紀法國甚至培養出了

飯後來一灌的高(e)雅(chou)風俗

比如路易十三

就是一位一年灌腸212次的灌腸圈大神

至於灌腸造成的虛脫，痙攣

卻被這群人認為

是自己的身體得到了凈化

這也是他們為何如此沉迷的原因

04、灼燒

在義大利比薩中央教堂廣場出土過一個中世紀時期的30歲女性頭骨

就在她頭骨正上方

就有一個被灼燒過的痕迹

灼燒在中世紀十分普遍

比如止疼、止血都會用到

甚至還會用來燙痔瘡

-宗教的醫療方法-

接下來就是關於

」天堂的事情」

羅馬帝國幾次病疫的流行

都讓一切醫療手段束手無策

人們只好轉向宗教求援

在基督徒看來

疾病的產生無非就四種原因

然而

這些都是能通過祈禱和聖物治癒的

祈禱就是對耶穌的歌頌和讚美

要是患者痊癒了

就可以顯示出耶穌基督的神聖

還可以顯示自己的虔誠

要是不幸過世了

人們還會唾棄這個人不夠虔誠

聖物就是聖徒的遺物

或聖人的有關物件

聖徒們不同的死亡方式

使他們和某些特殊疾病

或身體部位聯繫起來

比如

聖.阿波羅尼亞

因被撬光了牙齒而成為牙疼保護神

聖.露西

被迫害者剜除雙眼而成為眼睛保護神

聖.塞巴斯蒂安

因中箭卻倖存而成為免疫的神

患者們會去造訪聖徒們的所在地

通過觸摸聖物來祈求康復

即便最後沒好

教徒們也還是可以重複上面那一套說辭

-「醫療」巫術和民間療法-

進入中世紀後期

比起知識，宗教，科學

神秘主義卻開始異常活躍

各種巫術也變得越來越流行

巫術分為白巫術和黑巫術

治病救人的一般為白巫術

通常是通過讚美神明和向神明祈福為主

比如專治小兒夜啼的收驚術

但也有些心急的巫醫

使用危險的嫁禍術

把病痛從人身上

轉移到動植物或無生命的物體上

這是一種容易失控的巫術

操控不好就會轉變成黑巫術

白巫術中還有一種滑稽的模仿術

經常應用在助產的時候

比如婆羅洲的雅達克人

當婦女難產時

家人就會找來男巫

讓他在門外模仿孕婦

把一大塊石頭塞進衣服

然後把它「生」出來

還有恐怖電影常見的招魂

如果有小孩生病了

人們會認為是小孩的靈魂落在外面

父母就會請巫醫

用熱錫快速冷卻的方式

把小孩的魂魄找回來

要是有人重病在外或在外身亡

家人也會在屋頂大喊為其招魂

那時的民間

處女代表著至上的純潔

可以百毒不侵

所以會強迫女孩們

與那些得了性病的人發生關係

以此獲得對病毒的免役

甚至用各種有毒物質來治病也不鮮見

比如

把水銀塗在皮膚上來治療梅毒

用被鉛液浸泡過的布條包裹

來防止皮膚潰爛

這種方法也不是全無道理

雖然會使患者不同程度中毒

但確實抑制了性病的發作

這種以毒攻毒的方法

為後來人們抗菌抗病毒的策略

帶來很大的啟發

-完-

參考資料：

[1] Antonio Fornaciari.Surgery in the early middle ages Evidence of cautersation from Pisa[J]

[2] 趙連珍．信仰與醫療：試論歐洲中世紀基督教會醫療理論與實踐[D]．山東：山東大學，2014.

[3] 楊傑科，焦立媛.國外放血療法歷史探討[R].201

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！