226.這四種的寶貝，是世界上最值錢的寶貝，這就是譬喻佛的四種智慧
妙法蓮華經淺釋 226
爾時諸子，知父安坐，
皆詣父所，而白父言，
願賜我等，三種寶車，
如前所許，諸子出來，
當以三車，隨汝所欲，
今正是時，惟垂給與。
這一班小孩子，從火宅跑出來之後，也沒有回頭看看這個火宅，這火著的是怎麼樣子？第一件事，就向他父親提出來要求，就要這個車。因為他父親說是有車在門外邊，他們到門外邊也沒有看見車，所以就向他父親提出來要車。
爾時諸子：當爾之時，這一切小孩子，知父安坐：他們看見父親安坐師子座，在那兒端然正坐，這正是好的機會。什麼好的機會呢？要車的機會！正應該是這個時候。因為看他父親在那兒坐著也很高興，很歡喜的；這小孩子看見父親這樣歡喜，於是就向父親要車，要這羊車、鹿車、牛車。
這是比喻什麼？比喻正是要說《法華經》這大乘法的時候；這一切眾生，就都希望得到大乘法。皆詣父所：皆，就是完全；「詣」就當「到」字講。
這些小孩子看見父親在那兒坐著，於是就都到父親面前去，想領這個車。「咸以恭敬心，皆來至佛所」，那麼一切的眾生都以最恭敬的心，到佛的地方來了。這「皆詣父所」，就是都到佛的地方。
而白父言，願賜我等，三種寶車：這些小孩子就對父親講，你頭先說有三種的車，有小的、有中等的、有大車；現在我們出來，就是想要這個車。如前所許：就像你以前答應我們的。這「如前所許」是什麼呢？
就是說這些個人的執著還沒有斷，執著以前所說的小乘法、中乘法，而懷疑現在所說的大乘法，這叫「執昔而疑今」；執著以前所學的東西，所以對於現在所說的大乘法，生了一種懷疑。佛當時住世說法那麼久，最後說《法華經》；這一些弟子，在心裡邊都生出懷疑，沒有表現出來。
以佛這種的威德，一般的眾生還生一種懷疑；難怪現在我給你們說《法華經》，說了也不信，馬馬虎虎的，覺得或者是有點意思，所以就聽一聽。本來認為這佛法不知道是真的、是假的？但是又有這麼多的道理講；所以這就是有一半信心、又有一半的疑惑心，將信將疑。
各位！你們所以與法得不到相應分，也就是因為這一點：沒有能真正的深入，沒有真正生出信心。真正生出信心的人，要把自己以往的知見完全改變了它；如果不改變以前的知見，還是用以前那種邪知、邪見，那你不要說學這一生的佛法，你就是生生世世學佛法，也不會明白佛法的。所以你學佛法，必須要生出一種真正的信心。
諸子出來：這些小孩子都從火宅出來了，當以三車：這「出來，當以三車」，就是應該以三乘法來給眾生。隨汝所欲：佛以前曾經說這種三乘法，隨個人的歡喜就能得到證果；聲聞、緣覺、菩薩，你願意證什麼果都可以。
現在在這法華會上，又說三乘法都是方便法；這三乘既然是方便法門，那麼現在一定還另有一種大乘的法，應該賜給眾生。今正是時，惟垂給與：所以才說現在正是我們想要修習大乘法的時候，所有的眾生都希望佛以大乘的佛法來教化眾生。
長者大富，庫藏眾多，
金銀琉璃，硨磲瑪瑙，
以眾寶物，造諸大車，
庄校嚴飾，周匝欄楯，
四面懸鈴，金繩交絡，
真珠羅網，張施其上，
金華諸瓔，處處垂下，
眾彩雜飾，周匝圍繞，
柔軟繒纊，以為茵蓐，
上妙細氎，價值千億，
鮮白凈潔，以覆其上，
有大白牛，肥壯多力，
形體姝好，以駕寶車，
多諸儐從，而侍衛之，
以是妙車，等賜諸子。
長者大富：什麼叫「長者大富」呢？因為佛是世界上最尊、最貴、最富有的一個人而成的佛。他尊，是貴為天子──尊貴可以做天子。他富，富有四海，在印度他可以做國王；那麼出世，他修行，得到自覺、覺他、覺行圓滿，所謂「三覺圓、萬德備」，所以說是富有。
庫藏眾多：「庫」是倉庫，是用來裝寶物的房子。「藏」就是把它藏起來；收起來它，不要叫人看見。庫，是可以看見的；藏，是藏到地裡邊，這謂之「寶藏」；就把所有的珠寶，都藏到地裡頭了，這叫藏。這「庫」就譬喻我們的六根。
我們這六根裡邊，藏著如來藏性，也就是佛性；佛性在六根門頭就顯現這種寶貴的覺性。這個「藏」就譬喻「萬行」，萬行都如寶藏一樣。這六根也可以說是六度；以六度的法，來莊嚴萬行的果德。
所以說每一個度裡邊也具足萬行，每一個行裡邊也具足六度，萬行都是有連帶關係。一切的法裡頭，也具足一切行；一切行裡邊，也具足一切法。這是法也無量，行也無量。無量行來修無量法，無量法來成就無量行，所以六度萬行，這表示「庫藏眾多」。
金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙：金就是金子，銀就是銀子，硨磲是一種石，瑪瑙是一種海底的寶貝。這四種的寶貝，是世界上最值錢的寶貝，這就是譬喻佛的四種智慧；這四種的智慧，是世界上最寶貴的，是無價的珍寶。四種智慧就是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。
以眾寶物，造諸大車：這世界上，不止這四種寶物，還有其他寶貴的東西很多很多的；很多，所以佛所有的法，不僅僅四種的智慧，而且有四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提、八正道，這很多很多的。
以這種種的法門，來造成一個大乘的法；這大乘佛法、大乘佛乘，是由一切法所成就的，所以說「以眾寶物，造諸大車」，造成的這輛大車。
庄校嚴飾：庄，是莊嚴；校，是互相鉤連著。嚴飾，那麼看著很美麗的。這就是佛這大乘法照天照地，所以好像庄校嚴飾，在這世界上是最美麗的。
周匝欄楯：在這輛車周圍又有欄杆，這欄杆也是裝飾這大車的一種美麗的表現。四面懸鈴：四面懸鈴鐺。金繩交絡：這金繩也可以說是金鏈，用金子造的一條繩子，就是互相連貫起來，把它織成一個羅網。
這個「周匝欄楯」是譬喻陀羅尼。陀羅尼是梵語，翻譯為總持。總，是總一切法；持，是持無量義。
總一切法，是大乘、小乘都包括在內了；持無量義，這所有一切法之中，就有無量義，這無量義也都在這裡邊包括了。所以這叫總持，因為陀羅尼能以奉行眾善、遮持諸惡，把一切惡都可以遮蓋住了。
