司馬遷用孔子的故事，講透了學習的真相，如今卻被人們視為雞湯
01學曲
司馬遷在《史記》中的《孔子世家》一篇中講過一個小故事：
話說孔子曾經跟著師襄子學習彈琴。師襄子教了他一首曲子，孔子學會後就反覆地練習，一口氣練了十多天。有一天，師襄子不耐煩了，就跟孔子說：
「你這首曲子練得差不多了，可以再加節課啦！」
孔子卻意猶未盡，回答道：
「我這首曲子確實是練熟了，不過我還沒有掌握彈琴這門技藝啊！老師您再等等。」
02習藝
又過了一段時間，師襄子見孔子還不來上課，就過來看看什麼情況。
師襄子進門後，看見孔子仍然端坐在那裡認真地練那首曲子，便側耳傾聽。這師襄子是彈琴的行家，他一聽便發現孔子的琴技簡直是突飛猛進啊！他滿是激動地說：
「孔子，你的琴技已經有很高的造詣了，可以再加節課了！」
孔子卻仍舊不滿意，他說：
「老師別急，再等等，我還沒有體會出這首曲子里蘊含的感情呢。」
說完便又閉上眼睛，進入了琴曲的世界。
03參志
師襄子回去又等了一段時間，見孔子還沒有動靜，便又去找他。這一次，師襄子竟被孔子彈的曲子打動了。經過了幾天的參悟，孔子彷彿是給他的琴聲注入了靈魂。現在孔子撫琴，傾瀉而出的不再是乾巴巴的曲子了，更像是一條流動的情感之河。
師襄子對孔子刮目相看，他一改往日的焦急，試探著問孔子：
「你已經習得了這首曲子的精髓，要不然我們再學另一首曲子？」
孔子想了想，搖搖頭，說道：
「老師，對於這一首曲子，我心裡還是有困惑。請再給我些時間，讓我去細細推想，這個曲子的創作者到底是個什麼樣的人物。」
師襄子很吃驚，難道孔子還真能通過這個曲子猜到創作者的為人不成？
04見為人
又過了一段時間，師襄子來問孔子：
「你可知道這個曲子的創作者是個什麼樣的人了？」
只見孔子默然垂立，若有所思，說道：
「我猜到他了，這個人膚色黝黑，身材頎長，目光悠遠深邃，有聖王之相，除了周文王，誰也創作不出這樣境界高遠的曲子。」
師襄子如聞驚雷，趕緊離席走向孔子，拱手行禮，說：
「足下真是神明，這首曲子的名字正是《文王操》！」
05結語
孔子這個故事，經司馬遷之筆流傳至今，已近兩千年。我們今天很多人讀了這個故事後並不以為意，覺得不就是個激勵人勤奮學習的雞湯文嗎？其實這個故事裡面的內涵還是很豐富的，它將孔子的學習態度、學習方法、以及對學習最高境界的理解都講透了。我們不妨對照一下我們跟聖人之間的差距：
學習態度：孔子的學習態度是實事求是，而且是積極探索，永無止境。孔子學琴，並沒有急功近利，一味地貪多求快，而是將所學的一首曲子，反覆打磨，從中汲取源源不斷的營養。
學習方法：孔子在向師襄子學琴的過程中，看似是在做枯燥的重複練習，實則是每一遍的重複都帶有他自己的目的。重複練習只是外在表現，真正的變化卻發生在孔子的心裡。可以說，孔子一直是在思考，而非機械的記憶。
學習境界：在孔子的認知中，學習是分多層境界的。最低的境界是識記，也就是單為記住一首曲子 而練習。第二層境界是技藝，學會一首曲子不算什麼，可貴的是他可以通過一首曲子而習得彈琴這門技藝。第三層境界是旨意，這是超越技藝和技能的情感層面，也就是我們常說的陶冶情操。而第四層境界是做人，孔子將一切學問的最終落腳點都放在了做人上，畢竟更好地為人處事才是我們讀書的最終目的。
跨越千年，孔子的智慧依然啟發著我們。在傳統文化寶庫的大門漸漸打開的時代，我們要想發展得更好，就需要不斷回頭，從聖人那裡借點智慧！
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