山東最牛的縣級市，因一個人影響中國幾千年歷史，如今卻顯得十分低調
因是孔子的故鄉，曲阜這座城的標籤都與這位偉人和儒家文化撇不開關係。但實際上曲阜的歷史，還要比孔子出現的時間還要悠久。根據歷史記載，曲阜最早可追溯到上古時期，古時「三皇五帝」都有曾在曲阜留下足跡。在商王朝末期，也曾出現過一個小小的王國奄國，曲阜便是其當時的國都。若是從古老的歷史追溯來看，曲阜可與那些古都相媲美。
但真正讓曲阜聞名天下，與孔子離不開關係。在儒家成為正統學說，並成為統治者的工具後，孔聖人的故鄉曲阜地位也是節節攀升，歷朝歷代都深受統治者的眷顧，被天下學子稱為「聖地」一般的存在。保存至今，孔廟、孔府、孔林，無散發著深厚的歷史底蘊。
儒家學說影響中國幾千年歷史，但曲阜雖是孔聖人的故鄉，儒家文化的發源地，但今天的曲阜卻並沒有太多聖學殿堂的模樣，留給後人的不過是一座老城，無數座文化遺產地，以及生活在這座古城裡幾十萬平凡的老百姓。
生活在曲阜的人，並未如你想像中論語倒背如流，課堂上的孩子也不是各個都是學霸，但若是在古城腳下隨意詢問幾個小攤小販，提到孔子和這座城市的景點，都能夠來點有趣的民間軼事傳說。
但歷史的底蘊傳承，儒家文化數千年的熏陶，曲阜人的文明素質在山東還是比較有口碑的。便是偶爾出現那麼一兩個有損形象的人兒，不用其它地方的網民聲討，曲阜人第一時間就會拿他，做反面教材教育起來。
雖然曲阜名氣很大，但畢竟只是一座人口只有幾十萬的縣級市。所以除了歷史底蘊以外，其它領域並沒有表現出太多出彩的地方。無論是城市建設，GDP，人均收入，在山東這個大省都很少看到曲阜的蹤影。但每逢山東人在外講到自己的歷史時，第一時間想到的便是曲阜。
如今的曲阜，猶如一位退休的老學者，生活算不上十分富裕，但清閑自在。住在這座城裡的人們，也從昔日的窮日子過上了安穩的生活。雖不比青島、也更不比濟寧市現代，但勝在生活節奏慢。
雖是一座古城，但曲阜並沒有像西安擁有繁華燦爛的歷史。留給這座城市的底蘊，除了數千年的文化積累，還有一種生活態度。隨著我國的國際地位逐漸上升，儒家文化在全球的廣泛傳播，曲阜這座縣級市也慢慢在國際上亮相。每年到曲阜的外國遊客身影，也在逐年上升。
