日本是如何為中醫平反的，我們也該學習！
導言：日本的平反，是因為他們法律規定純中醫如果繼續行醫就是非法，不能再行醫了，直接有效地消滅中醫。而中國沒有法律規定，不是直接地消滅中醫，但事實卻是中醫被慢慢地消滅。目的一樣，途徑不同而已。
日本漢方醫學界德高望重的權威人士大眆敬節在彌留之際，囑其弟子：現在我們向中國學習中醫，10年後讓中國向我們學習。由於我們自身的原因，大眆敬節的預言已成為現實。
對於中華民族的物質文化遺產，如長城、故宮、黃鶴樓等，國人因了解它們的價值而一再呼籲保護，甚至不惜以重金修復或從國外贖回。國家也制定相關法律，對破壞物質文化遺產的人繩之以法，予以嚴懲。
而對於非物質文化遺產如對中華民族繁衍生息作出過卓越貢獻、拯救了無數生命的中醫中藥，國人則難以認識到其價值，動輒貶之為「不科學」、「迷信」、「落後」而大加鞭撻。
甚至不斷提出「廢除中醫」、「告別中醫中藥」等主張，致使中華民族的瑰寶近百年來慘遭厄運，不斷萎縮而竟至陷入難以生存的境地。
而在日本，早於2004年，就為被取締了已一百年的中醫平反，並且規定自2006年開始，日本所有醫生都要學習中醫知識，並要在年終進行考核，從2008年開始，全國醫生執業也必須得過中醫這一關。
中醫在日本已風行一千年，自西醫進入後，它的排他性導致中醫被取締。但一個世紀以來，經濟發展，科技進步，西醫的治療效果卻原地踏步，科學的光環黯淡失色。
大家重新回顧以往有中醫治病的歲月，回顧中醫在疑難病、慢性病治療領域的應付自如，沒有叫人一輩子服藥的話語，沒有動不動就手術、化療、抗生素，更不會有亂七八糟的副作用，以及醫源性、葯源性之類的疾病，這才有中醫平反之事。
看看日本中藥現在在世界中藥市場上所佔的比重就知道了，它高達90%，中國只佔可憐的3%。一個90%，一個3%，三十倍的差距！
其實，日本中醫和中國中醫一樣，都經歷了西醫的全面圍剿，幾乎徹底滅亡。
中國改革開放以後，文化上全盤走向了西化，西方科學佔據了中國科學的主導地位，從此，中醫被當成了偽科學，一路被打壓，到了現在，中醫整整失勢了四十年。
而日本中醫呢？則在這四十年內發展神速，從學習到超越，現在成了世界中醫藥發展的典範！
1
西醫的排他性與中醫的開放性
日本政府重新擁抱中醫，也是讓日本現實給逼的。
來自日本厚生勞動省的白皮書顯示，近年來日本國民醫療費快速增長，每年已超過31兆日元（人均月1.4萬人民幣），然而疾病治療的治癒率卻並未見長。
在國民常見病、多發病的統計中顯示，血管微循環障礙的高血壓以及糖尿病等，已成為門診就診的最多病症。
而這些被稱為先進發達社會中產生的生活習慣病，顯示出日本西醫西藥風行的嚴重缺陷，也使抗菌素王牌軍在現實挑戰中敗下陣來。
日本於一個世紀前，立法取締中醫，也是受到所謂的 「 西醫是科學的，中醫是不科學的 」 思潮所影響。
而且，日本的法律執行之嚴格，也是眾所周知的。他們的中醫如果繼續行醫，就得坐牢。這一嚴厲規定，使得所有的純中醫，銷聲匿跡。
但是，他們卻給已經註冊開診的西醫留了餘地，讓他們可以開中藥藥方。
因此，日本廢除了中醫而沒有廢除中藥。沒有中醫理論的指導，中醫藥還是形同虛設。這也曾成為過去有些人主張廢醫存葯的來源。
這也許是市場救了他們的中醫藥。因為，很多的中草藥和丸、散、膏、丹的效用已經深入日本的民心，它們無法被西藥取代。
一些略知中醫中藥的西醫，在面臨疑難病症時，便想方設法利用中藥或中成藥治療取得了良好療效。
日本如果立法連中藥也納入廢除之列，那麼，那些懂中醫的西醫師也就束手無策了。
筆者過去有一朋友，夫妻都是大醫院裡當西醫主任，他們的孩子得了扁桃體炎症，發熱，什麼抗菌素都無效，後來怎麼辦？就服六神丸。服後，熱退痛消。
有一次，孩子腿上患老鼠痣，中醫讓用旱蓮草搽擦，他們嫌草藥太臟，會感染，便去醫院用激光治療。豈知激光照射後發生了擴散，一粒變成了幾十粒。不得已，趕緊回來用旱蓮草搽擦，治癒了。
如果中醫在日本沒有一千多年的歷史，如果日本中藥沒有立足的市場，可想而知在強大的西醫西藥占統治地位的時期中得到平反是很困難的。
西醫醫學不僅有局限性，更有嚴重的排他性，導致日本立法，正是這種嚴重的排他性阻止了西醫療效上的進步。
所以，儘管科學在飛速發展，西醫的診斷學在飛速發展，卻與療效掛不上鉤，殘酷的醫療現實又逼迫日本轉向中醫中藥。
反過來說，中醫卻是一個開放的系統，具有強大的包容性，不僅以辨證論治為核心，也可以辨病論治。這才使得日本的西醫，能夠使用中藥或中成藥來治療，救了日本的中醫一命。
日本為中醫藥平反了，中國要不要為中醫藥平反？答：極需！也許有人認為日本因為是有立法取締，所以需要平反，而中國沒有立法，因而不需要平反。
平反不平反實際只是個詞面上的問題，也就是對平反這個詞的解釋問題。日本的平反，是因為他們法律規定純中醫如果繼續行醫就是非法，不能再行醫了，直接有效地消滅中醫。
而中國沒有法律規定，不是直接地消滅中醫，但事實卻是中醫被慢慢地消滅。目的一樣，途徑不同而已。
2
是生命生病，不是身體生病
曾經的衛生部長陳竺講了一句 「 中醫有望對醫學模式帶來深遠影響 」，有個叫王澄的人馬上跳出來大喊說，他代表中國的600萬醫療工作者要陳竺下台。
日本政府給中醫平反了，王澄之流是否要代表日本人民要日本政府下台呢？
可見中國的衛生部，實際就是西醫的衛生部，否則，王澄們會因為部長講了一句支持中醫的話，而大膽喊他下台的嗎？顯然，在他的背後，有著一大批掌握著實權的官員們。
而且，這些官員的後面，還有著一大批被盅惑、被欺騙的群眾和一個因西醫的醫與葯而得益的利益集團，一支強大的隊伍。沒有這樣的支持和經濟基礎，中醫黑們是硬不起來的。
問題其實不在於中醫的存廢，而在於西醫如何提高它的療效，要讓人們相信依靠它才可以，而不是靠貶低和排斥中醫中藥。
根據筆者的研究，這個有效率將隨時間的推延，時代的發展，人們會發現它還會越來越低。
例如過去西醫認為的敗血症，現在卻改叫 「 全身炎症性綜合征 」 了。因為，一進入綜合征，便是西醫宣布沒有辦法治的病。
那麼過去治好的敗血症也不是西醫的功勞了。也就是說，它的有效率又降低了。
其理由是，有許多疾病雖然表面上是西醫治癒的，實際卻是生命自己治癒的。敗血症給西醫的 「 治癒 」，癌症的 「 治癒 」 和自愈，不就是這樣的嗎？因為生命本身就具有強大的自愈能力。
假設生命失去了這種能力，那麼可以肯定，更好的醫生，更靈驗的藥物，誰也救不了患者的命。
西醫學是建立在屍體解剖上的醫學，而不是研究人的生命的科學，它習慣把人體視為一具簡單、低下、由各個組織器官拼湊起來的機器。
所謂治病，就是哪裡多了就切割，哪裡少了就填補，哪裡有壞細胞就殺掉，絲毫不顧及人類生命體的自組織能力。
西醫不懂得「是生命生病，而不是身體生病」這個根本的道理。如果不是生命生病，那麼醫學院里的屍體為什麼不生病？它們不會發熱，不會感冒咳嗽，也不會生癌，而是有生命的身體才會發熱、感冒或生癌。
美國紐約州布法羅兒童醫院心臟病科主任西蘭伯特醫學博士說：「 在美國那些得到最好醫療和醫療建議而又花錢最少的，是內科專家的家庭。
這些家庭比任何富裕或貧窮的階層的家庭，所接受的手術和藥物都比較少。醫師們的首要任務之一，是教育大眾不要依賴藥物。」（見蘭伯特著：《現代醫藥中的錯誤》第138頁，劉經棠等譯，廣東科技出版社，1982年8月。）
而我們的西醫是怎麼做的？他們告訴高血壓、高血糖患者是：一輩子吃藥。
本來應該做的是，不知道病因就說不知道，治不好病就說治不好，不能用降壓、降糖這類藥物來敷衍，使病人終身服藥，哪有這樣治病的醫學？
筆者認識一個朋友，他說自己檢查身體時，醫生說他得了糖尿病，必須馬上住院。住院後問醫生：你們準備給我用什麼葯？醫生說：用胰島素，這藥效果好。
他就問：既然這藥效果好，那我什麼時候可以治好。醫生說：這葯是要用一輩子的。他覺得很懵，就問：既然要用一輩子，那為什麼要我住院？總不會住一輩子的院吧？你直接說你們不會治不就完了嗎？！於是馬上出院，去看中醫，吃了點中草藥就好了。
3
西醫的治療效果只有20%
日本從2008年開始，中醫學成為醫生資格的考試內容，不懂中醫的，就沒資格當執業醫生了。
這對死抱西醫科學，中醫不科學的醫學研究者，和那些無聊的、對什麼是醫學一點都不懂的中醫偽科學的鼓吹者，無疑是一記很重的棒擊。
日本是這麼迫切地恢復中醫，考慮的是患者的利益。對照日本的決定，我國卻屢次出現反中醫的浪潮。
有人帶頭號召廢除中醫，他們代表的誰的利益？可以說是代表我國因西醫藥而產生的利益集團。出於利益的需要，當然會有人披掛上陣，逆歷史的潮流。
我國早期的反中醫活動，是文化界許多名人基於救亡心理，其情可憫。但現在這些人卻沒有了這種思想，可以說是完全基於一種骯髒的念頭，想踩中醫的肋骨讓自己出名。
不管西醫如何宣傳他們的科學，在醫療效果上，日本已以一個世紀的實踐證明這些科學並沒有使它們在療效上得到半點進步。
大家知道西醫是不講「治癒率」的，講的更多是「控制率」，嚴格地講，西醫是在控制疾病，而不是治療疾病。
西醫過於偏重尋求外因因素的作用。最為極端的做法就是「一刀切」，只要有一把手術刀，哪裡有病症就給它「來一刀」——「多快好省」。
有多少外科醫生反覆四次五次甚至十幾次地給病人做手術﹐病人「任人宰割」﹐醫生糊裡糊塗﹐不假思索。為什麼割了又長﹐長了又割﹐卻不去深思其病因何在。
某省醫院院長在與筆者交談中說﹕「現在衡量外科醫師的水平並不是看他能不能把病人的病冶好，而是看他能不能把那塊肉割下來。
這種療法被稱之為「割韭菜式治療」，沒有找到真正的病因，只是在外面病灶上做無用功。
日本的統計顯示西醫的治療效果只有20%。說西醫科學，中醫不科學的人應該知道，美國的科技評估辦公室在1978年，對全國醫療進行評估，認為符合科學標準的只佔10%~20% 。
道理何在？我們只要憑觀察現在我國的西醫治療過程，就知道大多數患者都是被醫生直接拿著儀器做好了的化驗單，隨意對病名或癥狀開藥的。
4
有1/3的心臟手術是不該做的
西醫的發熱治療顯示了他們臨床永遠解不開的死結，關鍵在於對生命的了解很少。
西醫沒有研究人體的陰陽平衡，不知道這是生命健康的奧秘，因此沒有辦法把愈病的希望寄於病人自身的能力。
許多西醫由於它的基礎教學缺陷，根本不知道很多人之所以得到痊癒是生命自組織能力的功勞。
現在許多人排長隊等待用抗菌素、輸液加退熱葯或強的松來治療發熱，而不知用了葯反倒是益少害多。
西方現在對待發熱就與我們完全不一樣，他們的醫生基本上不贊成用藥或輸液，讓大多數發熱病人自然痊癒。
然而，這不是西方醫學的功勞，而是西方自然療法研究者們的功勞。研究與實踐都顯示發熱的自然痊癒能助長生命的免疫能力，用藥相反地會破壞這種能力。而這種轉變又是通過很多的生命換來的。
正是因為西醫把發熱宣傳到人人害怕，因此老百姓心目中才產生髮熱必須立即治療，因而產生排隊打針的景象。
其實絕大多數發熱是生命的抗病現象而不是疾病。
現在西方先進國家的醫務人員對發熱已不再害怕，西方醫生在發熱的前驅期不予治療不是說明了這個問題嗎？
再反過來說，我國向西方學來的治療方法已被現在西醫醫生的實踐證明是不科學的。在科學的大旗下，卻是不科學的治療方法，那麼，一幫子反中醫為偽科學的人士，怎麼能說它是科學的呢？
也許這些反中醫的勇士們會疑心日本所說的這20%的西醫療效，我還可以再舉一個例子：
美國醫學博士門德爾松1979年出版了《一個醫學異教徒的自白》，其中說 「 我相信：如果90%以上的現代醫學從地球上消失，即90%以上的醫生、醫院、藥物和醫療設備能從地球上消失，那麼這馬上就會大大地增進我們的健康。」
門德爾松對 「 科學 」 的西方醫學如此貶低，其實不奇怪。醫療與藥物是對需要它的病人而言的。然而由於市場的操作，有多少不該做手術的人做了手術？有多少不該吃藥的人在亂吃藥，在影響健康？
美國去年調查，醫院裡有1/3的心臟手術是不該做的。另一個數字更為嚇人：死在醫院裡的病人，有一半是診斷錯誤。
這還是在美國，他們的醫生可以說是很負責任的，尚且如此。
在我國，如果我們認真調查統計，亂做手術可以說遠遠不止此數。至於診斷錯誤使人死亡的還要多得多。
而中醫中藥，會產生這些疾病，會如此大面積地產生這些災難嗎？
藥商們為了藥物的銷售量，利用種種方法宣傳、推銷他們的藥品；醫院和醫生亂開貴重葯的還少嗎？他們不是在損害人的健康嗎？這當然是個社會問題，與醫學無關。
然而多少人因消炎藥而損害了自身的生態平衡，因各種抗生素造成的造血功能障礙和腸胃功能紊亂，因強得松造成的骨質疏鬆和骨溶症，因各種激素造成的內分泌紊亂……能統計得出來嗎？
5
中醫辨證論治與西醫藥理分析
有這麼一個很有趣的故事：向來貶中醫不科學的文化名人胡適犯糖尿病，他的西醫朋友認為無葯可治了，交代他準備後事。
胡適所交的朋友當然也不是一般的西醫，所下的結論也應該說是鐵板釘釘的，也就是說是 「 科學 」 的。
然而結果嘲笑了他，他的病被中醫陸廣梓用大劑量的參芪治好了。這個時候要胡適說中醫是科學的還是很難。後來，陸先生又把他的朋友臌脹病也治好了。
在朋友的催逼下，胡適不得不在林琴南的《秋室研經圖》旁寫上自己與朋友治療的經歷表示對陸醫師的感謝之情。
但是，裡面的這些話只講了治病的事實，仍不講中醫是科學的。
有意思的是胡適的西醫朋友卻要求胡適將黃芪、党參拿給他去做藥理分析這些東西能治糖尿病的原因。可以明確的是這種分析毫無結果。
道理何在？就在於西醫研究的方法不適用於中醫中藥。
比如一個朋友患糖尿病，醫生給他開人蔘白虎湯，服後感覺特好，但只要加上黃芪，就馬上不舒服；揀出了黃芪就好了。
這一事實說明，做中醫就需要辨證論治，而不能用西藥的藥理分析。
然而在我國雖不像日本那樣的與中醫決裂，而在 「 中西醫結合 」 的口號下做西醫的藥理分析，造成的誤導當然不少。
我當然不認為西醫的藥理分析一點用處也沒有，但如果把這個分析當做研究中醫中藥的方向，甚至在臨床使用，背棄中醫的辨證論治，一定沒有好結果，無疑是一種自殺行為。
中醫靠的是根據中藥的四氣五味，平衡生命的亢進或衰退，而不是西醫的藥理分析。
日本的經驗告訴我們，正是這種藥理分析使西藥停留在20%的療效上。因為，中藥方劑的療效是多種有機物的協同而產生的。
例如有人用人參與五靈脂同用治胃痛效好，有人用附子與半夏治嘔吐效強，有人用甘草與海藻、昆布協同治甲狀腺腫，其治療，只有具體的病人，合乎辨證論治原理的才可以得到效果。
這些 「 相畏相使 」、「 相反相成 」 的療效，怎麼能用普通的 「 分析 」 能得出結果呢？
有人用小柴胡湯浸出液研究殺滅瘧原蟲，結果發現一點用處也沒有。但如果瘧疾患者出現的是寒熱往來之症時，它卻效驗昭著——瘧原蟲無形消失了。
現在的研究發現的是：小柴胡湯提高了病人機體的抗病能力，使瘧原蟲自行消失。這也只能是就具體病人的具體表現而言的。
這就是說，西醫西藥的立足點是病，所謂一病一葯，千人一治；中醫中藥立足的是 「 證 」 ，不能統一的。
用西醫西藥的研究方法來研究中醫中藥，不僅是自我貶低，也是自我證明中醫的不科學。這種做法不是在鬧笑話嗎？
6
西醫僅能治標，中醫卻能治本
誰都知道西醫是治標的，治標的意思是只能暫時解決；中醫是治本的，治本的意思是永久消除。
例如西醫使用退熱葯治發熱，讓患者覺得發熱暫時退掉了；用止痛藥治疼痛，讓患者患者覺得疼痛暫時消失了；用降壓藥治高血壓，讓患者覺得血壓暫時降下去了；用降糖葯治高血糖，讓患者覺得血糖暫時得到控制了。
現代研究卻發現：疼痛是生命的自救信號，使用止痛藥會掩蓋病情；服降壓藥的因此損害了生命的血壓自控能力而提前發生早痴、血栓性中風、心臟病、腎衰等；服降糖葯的因此損害了生命自身的控糖能力，而發生低血糖症。
這說明 「 治標 」 有個大弊病，反而會損害健康。使患者不僅得不到治癒，反而並發了葯源性疾病而提早死亡。
日本在發病的國民中發現，許多高血壓、糖尿病的病因發源於微循環障礙，而中醫不僅可用中藥配方治療各種各樣的微循環障礙，也可治療因其他病因引起的上述各種疾病。
人們在實踐中早就知道了「西醫僅能治標，中醫卻能治本」這個根本道理。
「 治標 」 揭示了西醫除了因果倒置的錯誤外，還有一個就是重外因而不重內因。
「 抗菌素王牌軍 」 為什麼會 「 在現實挑戰中敗下陣來 」？就是忽視了「外因是變化的條件，內因是變化的依據」這一根本道理。
被廣泛宣傳的抗菌素現在改為宣傳慎用，就是這一失敗的背景。
他們宣傳致病微生物如何厲害，而忘記了這些微生物再厲害，在人的生命體面前也是局部的、微不足道的。
人體體內的微生態平衡的發現，更進一步說明西醫醫學重外因的錯誤。
這裡我們必須看到有科學的原因，也有市場利益的原因。科學促使我們講究公共衛生，那當然有無限好處；但因派生出市場的葯，製造出一大批市場的得益者。
為維護這些得益者的利益，又產生了像王澄、何祚庥這樣的代表人物。
這些人物，會使許多人盲目相信而不顧傾家蕩產，甚至失去生命。方舟子不是在他的網站上揭發了許多院士，參與了許多錯誤的市場活動嗎？
美國去年首次出現癌症患者的死亡率降低為何？是因為他們宣傳了 「 癌症是慢性病 」和 「 帶癌生存 」。
於是，用手術治癌、化療治癌的人少了，自然療法的患者多了。自然療法的根基在哪裡？就在於尊重生命自身強大的自組織能力。
世界衛生組織在二十一世紀的報告認為，要把現代醫學從疾病的研究轉向健康的研究，為何？就是因為西醫是專門研究疾病並治療疾病的，結果是對健康無助。
這也就是認為疾病的研究有方向性錯誤。這個方向性的錯誤才導致了西醫無法使它20%有效率，在一個長期的實踐過程中得到提高。
而中醫卻與此完全相反，它的治癒率遠遠超過這個數字。因為一個中醫可以相當於一個全科醫院，中醫治生命生病，而生命是不能分科的！
