孔子的一句「粗話」，卻流傳了2000多年，如今成教授的口頭禪
漢朝董仲舒向漢武帝提議「罷黜百家、獨尊儒術」之後，孔子的地位就大大提高，直到後面被上升為「大成至聖先師」，在後世人的眼中，孔子是一個嚴肅古板，追求學問，奮鬥終身的老夫子形象。
然而雖然孔子號稱「聖人」，但其實還是一個食人間煙火的學者。
孔子也有走投無路的時候，歷史記載到：
「孔子厄於陳、蔡，從者七日不食，子貢以所齎貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。」
孔夫子在陳國和蔡國遭遇困境，七天沒能夠吃上東西，問當地老百姓討來一石米，才得以進食，他的弟子子路晦氣的問孔子：
「君子亦有窮乎？」
然而孔夫子雖然餓得夠嗆，卻也心平氣和而且充滿正能量的回答道：
「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
孔子的弟子自貢與孔子走散了，怎麼找也找不著孔子，在一個路人那裡去打探，那個人告訴他說：
「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不乃禹三寸，累累若喪家之狗。」
雖然自貢聽著這話心裡很不舒服，但仔細一想，孔子還真是長這樣，於是順著路人的指導找到了孔子，並且把這番話說給孔子聽，被別人嘲笑為喪家之犬的孔子也並不生氣，反而是十分幽默地自嘲道：
「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」
可見不管是在多麼糟糕的情況下，我們的至聖先師孔子會落魄，但是從來不會失去自己作為一個儒家開創人物的儒雅氣質，然而在給自己一個非常看重的弟子交流時，孔子卻情緒失控的開始在眾人面前爆起了粗口。這是怎麼一回事呢？
原來是孔子的弟子「孔門十哲」之一宰予在大白天的睡覺，被孔子看到了，孔子非常氣憤地說他道：
「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！於予與何誅？」
因為古人沒有電燈，晚上如果點蠟燭的話會很耗錢，而且晚上看書也沒有白天看書方便，宰我在大白天睡覺，認為時間一去不復返的孔子覺得宰予這是在浪費人生。
於是他爆粗口罵宰予說，腐朽的木頭沒法用來進行雕琢，糞土做成的牆沒辦法粉飾花紋，像宰予這樣不爭氣的弟子，我還有什麼好說的呢？
看起來是孔子對宰予的責罵，其實更像是一種勉勵和激勵：難道你宰予就甘願做一塊朽木和糞土嗎？不知道宰予醒過來之後知道孔子這樣罵他是個什麼表情，但是孔子這一番罵人的話在後世卻火了，尤其是我們現在的班主任，特別喜歡用這句話來教訓那些不聽話的學生。
其實現在絕大多數老師引用這句話來批評學生還是不對的。孔子並不是一遇到宰予不聽話就拋出這樣一句話來貶低宰我的，實際上大多數情況下孔子都是在跟宰我進行辯論和說服教育的，
宰我，生於公元前522年，是孔子弟子當中最能言善辯的一個，號稱「孔門十哲」，又名「孔門十三賢」，他一直以特立獨行敢於反駁孔夫子的言論著稱於孔子的3000弟子之中。
孔子按照周禮的要求，提倡父母去世之後，子女要守孝三年。宰予覺得守孝三年太多了，就直接反問孔子說：
「三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。」
他以堅持三年守孝會導致禮樂出現問題來反駁孔子的三年守孝，讓孔子十分不好回答。但是孔子並沒有直接對他一頓責罵，而是循循善誘的問宰予說，你為父母守孝不滿三年就吃好的喝好的還奏樂，你的良心不痛嗎？
然而有點兒鑽牛角尖精神的宰予大言不慚的說：「我的良心有一點兒都不痛」
這一下就把孔子搞得差點兒無話可說，但是孔子還是很認真地跟他解釋道：
「女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」
孔子這樣被宰予刁鑽的問題刁難並不是一次兩次，而是多次發生，但是孔子真正的對宰予大發雷霆也就是宰予大白天睡覺這兒有一次，可見孔子批評人還是很有度的。如果老師隨意的就罵學生是「朽木」、「糞土」，對學生的心理影響是很不好的。
連孔夫子一輩子都只這樣罵了宰予一次，現在的班主任動不動就罵學生是朽木不可雕也還是很不好的。
