五欲的事少迴向，應多迴向得智慧
定心
凡是在五欲境，財、色、名、食、睡，來幫你忙的，絕不是正道。但是你自己，沒有定力，就動搖了。有定力的，誰說什麼，都不會被他轉。因為你皈依三寶，有了慧心，定力已經產生，這叫定心。
這跟《華嚴經》上講的十信位菩薩，信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護心、戒心、願心那十種心，有所不同。我這裡講的是淺近的，是按照一般的受了三皈依之後，應當有的、必然有的這些現象。如果你要修行的話，這個現象就有了，不修行的話，沒有。
施捨心
還要有施捨的心。不是出家人一要你施捨，我們在家弟子就認為「我們要拿錢給師父」這種想法是錯誤的。師父要修廟了，要蓋大殿了，要幹什麼了，這才叫布施，不是這樣子。
施是施你的心，你所說的那是物質，物質解決不了你心的問題。你施點財，或者供養一點東西，你得福，是不錯的，這是佛說的。
你要是認為因為布施就能成道，沒有！成道不是錢買的，多少錢都不行。《金剛經》上講，把這個七寶堆滿三千大千世界那麼多，你拿來布施，功德不大，不如你念一遍《金剛經》的功德。
插了一支香，可以不可以呢？可以。並不是說物質少，而是在於你心量如何。我這一支香插下去，我觀想這支香遍法界，藥師琉璃光如來世界，乃至阿彌陀佛世界，我這一支香全遍滿了；我這一支香，觀想它無量，因為你心無量，物質就無量。可以用少物，並且沒有求回報心，要無所回報的。
回
向
我們也發願，《地藏經》說：你有千百萬億願、千百萬億事，都可以向地藏菩薩求，地藏菩薩都能滿你的願。但是總的說，你要讓一切眾生得幸福，我們第一個迴向都是法界眾生。我們大家道友們都學會了，只要迴向，要法界眾生得快樂。
不過，他心裡著重的重點可不是法界眾生，他的著重點還是自己。也好啦，自己也有了，你就多迴向幾次，迴向法界眾生，之後最後迴向我自己，用這個迴向的功德迴向，讓諸佛菩薩加持自己。
五欲的事兒少迴向，五欲就是財、色、名、食、睡。多迴向得智慧，有了智慧你什麼都能知道了，你什麼都能成就了。
夢參老和尚
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願你我同得自在
