「慢心」，根本煩惱的重要組成部分
佛學
06-07
慢，就是我們通常所說的驕傲，也是根本煩惱的重要組成部分。
慢心會使我們妄自尊大，因而蔑視他人，對於有才有德的人不肯謙下。慢心還會使我們我行我素，造作種種惡業。
慢心有以下幾種不同的表現形式：
慢：當他人在能力、學問等方面確實不如自己，或與自己不相上下時，慢心重的人就會自高自大，對他人加以輕視。
過慢：當他人不論在哪方面都與自己相等，或確實超過自己時，過慢卻使我們固步自封，看不到別人的長處。
慢過慢：當他人不論在哪方面都遠遠勝過自己，慢心自負卻使我們歪曲事實，仍然認為自己勝過他人，也因此不能容忍他人所應獲得的榮譽和讚歎。
我慢：五蘊和合的生命體，本是沒有我的，但我們由於妄見的緣故，總是以為其中有「我」的存在。並進一步誇大自我，抬高自我，處處以自我為中心，覺得人人都應尊重我，都應聽我的指揮和差遣，都應以我的意志為轉移，乃至希望整個世界都圍繞著我和我的需要運行。
增上慢：有些學佛的人，在修道過程，稍微有了一點感應，有了一點受益，就誤以為自己證到了什麼果位，因此自鳴得意，不可一世。很多因盲修瞎練而走火入魔的人，基本都是屬於這種情況。
卑慢：有人生性自卑，自甘沉淪，但對他人的長處也不以為然。不管他人有什麼值得我們借鑒和學習的地方，為了避免暴露自己的無知，全然不知謙下，不懂得尊重他人的優點，不懂得謙虛使人進步。
邪慢：很多人並沒有什麼真正的學問和德行，但為了博取世間的名利，為了達到不可告人的目的，就通過種種虛假的手段宣傳自己，沽名釣譽。
俗話說「謙受益，滿招損」，一個慢心重的人，無論是學識還是道德修養都很難有所長進。因為他看不到自己存在的不足，看不到別人的長處，所以目中無人。對於別人的意見不會認真聽取，對於別人的學識也不會虛心學習，這無疑會阻礙我們的進步。
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