千與千尋：電影中的角色其實就是人生百態，無臉男的人設最為純粹
#宮崎駿電影#
文|阿倫
喜歡動漫的朋友對於宮崎駿這個名字應該不會陌生，作為動畫界的一代宗師他創作了太多讓人銘記的動畫。今天想要和大家分享的電影就是宮崎駿執導、編劇，吉卜力動畫製作的電影《千與千尋》。
搬家的途中，千尋一家人發生了意外。他們進入了湯屋老闆魔女控制的奇特世界——在那裡不勞動的人將會被變成動物。千尋的爸爸媽媽因貪吃變成了豬，千尋為了救爸爸媽媽經歷了很多磨難，在期間她遇見了白龍，一個既聰明又冷酷的少年，在經歷了很多事情之後，千尋最後救出了爸爸媽媽，拯救了白龍。
這部拿獎拿到手軟的電影除了為我們帶來了精彩的劇情之外，劇中每一個人物也塑造得非常成功，而且每一個角色身上都有一些對於現實的影射。甚至說劇中戲份比較多的角色存在的本來價值就是如此，關於這一點其實很多朋友都能看出來。
01千尋隱喻的是正在成長的青少年
《千與千尋》電影主角千尋的設定其實不是憑空而來的，而是宮崎駿看到朋友女兒的生活和貧困國家孩子年紀輕輕就要工作有感而發想出來的設定。
從劇情中我們能夠看出來最初的千尋雖然不能說一無是處，但絕對是盛開在溫室中的花朵，而後來的千尋什麼樣子我們也看到了，僅僅十歲的年紀就在湯屋中做起了工作，她的人設其實就是宮崎駿朋友的女兒加上貧窮國家工作的孩子。
最開始的千尋一直是一副慵懶的姿態，對於什麼都不是很關心，連簡單的搬運工作都做不好，這樣的千尋其實就是宮崎駿眼中當下的孩子。雖然因為科技的騰飛有著更好的物質條件，但正是因為從小的優越生活讓千尋類的孩子性格中有著一些缺陷存在。
宮崎駿本人在談到千尋這個角色時也說過，最令他擔心的已經不是經濟成長，也不是多媒體將會如何發展，而是兒童是否健康。而造成這種情況出現的主要原因，正是因為家長的忽視，豐富了物質的同時忽略了陪伴。
千尋這個角色其實有著兩個非常重大的意義，青少年全面成長的重要性，以及呼籲家長給予孩子足夠物質的同時，讓孩子了解一些屬於社會的東西。
02坊寶寶的存在告訴我們，部分家長認為的好並不是真的對孩子好
如果說千尋除了呼籲家長重視教育外，還有著對青少年憂心一面的話，那麼坊寶寶的存在就是明明白白地告訴少部分家長不要溺愛孩子。
坊寶寶在電影中的設定是一個巨嬰，雖然是小孩子的外表，但是卻有著超越小孩子的力量。十歲的千尋在他面前就像一件可以隨意拆卸的玩具，然而就是這樣一個存在卻連走路也沒有學會，坊寶寶的存在其實就是在諷刺部分父母所謂「保護成長」。
看起來他雖然是一個嬰兒，但是從他巨大的身形來看，他的年紀很可能和外表有著很大的出入。這一點宮崎駿雖然沒有明說，但是從劇中的一些細節中我們很容易就能看出來。坊寶寶會說話，而且有巨大的體型，怎麼看真實年紀也不會和外表年紀一樣。
他的存在其實就是在諷刺家長過度溺愛下出現的巨嬰型人格，明明已經有了獨自做事的力量卻一直生活在父母的溺愛中，什麼事情都需要父母做主。
坊寶寶其實會說話，但是湯婆婆並不知道，一直以為他只會哭。現實中有很多家長也是一樣，明明自己的孩子已經可以進行一些嘗試，卻總是以保護為名束縛著孩子的成長，坊寶寶這個巨嬰其實就是現實版巨嬰的縮影。
03無臉男其實象徵著最為純粹的人性
這個角色在很多人眼中都是《千與千尋》中塑造最成功的一個角色，用無臉和不諳世事的表現隱喻了最為純粹的人性。
無臉男一直被排斥在湯屋以外，他沒有朋友，不貪圖享受和物慾，那時的他象徵的是最初的人性。正是因為單純他才一直被排斥在湯屋之外，直到一天他遇到了善良的千尋為他打開門他才走進了湯屋。
在湯屋的這段時間，體會到了湯屋的各種利益鏈條、人情世故和生存法則，他明白了金錢能夠讓自己一躍成為人上人。於是他利用金子誘惑青蛙並且吞掉了他，在那之後他也有了青蛙貪婪的性格。
從無臉男給千尋一堆葯浴的牌子和之後點名找千尋來看，無臉男最初的目的其實只是想和千尋交朋友，然而因為湯屋的污染和青蛙貪婪本性的影響無臉男後來變了。從最初只想和千尋做朋友，變成了後來的想要吃掉千尋。
現實社會其實也是這樣，越是像無臉男那樣純粹的人就越難融入社會，當有一天真的融入社會的時候，卻發現曾經那個純粹的自己沒了。無臉男最後吐出的那些污穢，其實就是他的貪婪慾望。
04錢婆婆和湯婆婆其實象徵著不同環境下扮演不同角色的我們
在《千與千尋》電影中錢婆婆和湯婆婆是雙胞胎姐妹，然而在宮崎駿本人的描述中錢婆婆和湯婆婆其實是一個人，只是在不同環境下有著不同的情緒而已。
錢婆婆和湯婆婆的強烈對比其實是宮崎駿自己對於人生的一些感悟，宮崎駿在我們眼裡或許是一位偉大的畫家，但是在員工眼裡他是一個嚴苛的老闆，而在他兒子的眼裡他其實是一個不怎麼負責任的父親。
了解宮崎駿的朋友應該都知道，因為專註製作動畫，他對於手下員工要求是很嚴厲的，而且工作中的宮崎駿是非常執著的，經常連續在畫室工作好久，工作中的宮崎駿和生活中的宮崎駿完全就是兩個人。
我們在工作中就像是湯婆婆，成天大呼小叫地指使員工工作，但是一回家後我們就成了善良的普通人，這種分裂狀態正是我們的無奈與悲哀，宮崎駿是如是說的。
湯婆婆和錢婆婆的鮮明對比其實存在於我們每一個人身上，只是每個人身上這種變化的大小不盡相同而已，甚至有些人根本沒有發現自己身上的變化。
這種變化包括但不拘泥於情緒上的變化，湯婆婆和錢婆婆的存在在我個人來看，其實更像是我們心中善與惡的變化。每個人的心中其實都有惡，只是看你心中的善能不能壓制住心底的惡。
