布施的意義非常深奧（廣欽老和尚）
佛學
08-08
布施的意義非常深奧，布施，不一定是要布施金錢。若沒有錢，到寺里幫忙做事，也是布施，但布施也要看適當不適當，若布施不適當也是沒功德。
有錢的人做善事或布施，要拿出很多錢比較容易；沒錢的人布施，須省吃儉用，節省幾個菜錢來布施，錢雖然少，可是與有錢人布施很多錢的功德是一樣的。人雖為萬物之靈，若不修持則與其他動物沒有差別，脫離不了輪迴，如果知道修行，就能脫離輪迴。
從因果上說，多生多劫以來，曾做過豬狗，到現在才變成人，這是很難得的，因四生中其他動物被深重的貪嗔痴所蒙蔽，很難修行，只有人有理智能克服慾念，能修持，這是其他動物對修學佛法比不了人的地方。但因思想的進化，物質文明進步，人類慾念增加。
貪慾越重，即減少學佛的信念，不能脫離苦海，這是很可悲的。
古時候，朋友相交很講義氣，有遠道朋友來，丈夫不在，只有妻子在家，朋友見了即離去。現代人遠道訪友，朋友不在，而朋友的妻子在家，卻很高興地坐下來與友妻攀談，不知道孤男寡女的譏嫌。這是不如古人的義氣之處。
人類的貪慾越來越重，其他動物的活動是有時間性的，人類則不然，時時刻刻都在貪，因此造成許多的兇殺、搶劫，使社會不安定。所以人類要減少貪念，要用功修學佛法，使社會安定，個人脫離六道輪迴。
修行人的目的，要求「得道」，要求得不生不滅的真如本性，其他外道所修持的還有生滅，若我們修成不生不滅的真如本性，即可脫離苦海。
有的外道在表現他自己，如跳神、扶乩等，這都是幻化的。道教講求去病延生，而學佛不同他們一樣，不求長壽，不現神通，實事求是，不做虛偽幻化。
