佛教：這三種人乃是畜生道而來，請一定小心應對
01《紅塵說禪》系列第318篇
佛法中最看重的就是因果相報，而這個衡量的標準是什麼呢？就是根據眾生所造的業——善業得善報，惡業得惡報，無記業得無記報。
當然了，這個報應的規則也是非常複雜的，絕不是大家想像中的一筆一筆非常清晰，有可能早來，有可能晚來，也有可能幾件事合在一起，而且這個時間的跨度非常大，很多都是這一世造的業，下一世甚至再下一世才會生報，所以也有三世因果一說。
此外這個因果也並非是獨立計算，而是互為因果，比如《華嚴經》中就說過——因地具果，果徹因緣。
這個可能有些初學佛的師兄不是很容易理解，我們就打個簡單的比喻好了，比如一個人很生氣，狠狠拍了一下桌子，結果桌上的玻璃杯掉下去，摔碎又扎破了自己的腳，他自然更加生氣。
就這麼一件很小的事情中，他第一次生氣是因，拍桌子是果，而拍桌子是因，玻璃杯掉下去又是果，這個玻璃杯掉下去是因，摔碎了是果，碎了是因，扎破腳是果，而扎破腳又是因，第二次更加生氣又是果。
所以就這短短一瞬間，就會發生這麼多的因果，而且因中有果，果中有因，單從表面來看就是一個人很生氣是因，最後更生氣了是果，但其實裡面卻有很多環節，就像多米諾骨牌一樣。
而這樣的事情每天不知道要發生多少次，這還只是一個人，如果再很多人互相串在一起的話，那就更不知道複雜幾千幾萬倍了，除非開悟證果的聖人，否則根本看不出端倪出來——許多人所認為的因，其實並非是真正的因。
這裡再多說一句，惡因惡果往往都是連環反應的，而我們修行的目的就是為了剋制自己內心不好的一面，凈化那些貪嗔痴慢疑等毒素，比如上面的那一串不良因果鏈中，只要能夠剋制一次，它也就斷掉了，否則就會連綿不絕，不知道要造出多少惡果出來。
比方說這個人腳被玻璃扎破後又氣又急，而且還遷怒他人，很可能和別人發生爭執甚至爭鬥，最後傷上加傷，去醫院又花錢又受罪還可能進公安局，因此心裡更不平了，憋著一口氣出不來，又進一步導致血管，心臟，肝臟，大腦，內分泌等多處受損，為將來的種種意外埋下了隱患。
這還不提離世之後因為造的這些業得來的進一步的惡報，很可能直接墜入三惡道，下一世連這個人身都沒了。
這絕不是危言聳聽，世間很多的偶然其實背後都是有著必然的因果的，比如說三惡道中的畜生道，往往就和下面這三種行為有直接關聯，各位師兄請先反省一下自己身上有無，有的話立刻馬上當下就要懺悔改正。
然後再看看周圍有沒有類似情況，有的話也請小心謹慎對待，能遠離就遠離，凈化負能量絕非易事，別度人不成反被度。
02第一種：沉迷惡習，醉生夢死，無法自拔
畜生道，也就是我們常說的動物界，其實嚴格來說咱們人類也是動物，最大的區別就是我們智慧很高，而別的動物卻很低，有些低級的如蚯蚓根本都沒有，完全就是靠本能行動。
在佛法裡面對此有一個專門的名詞——愚痴，這是畜生道最大的因，同時也是最大的果，因為愚痴，所以投生畜生道，而在畜生道呆久了，往往更加愚痴，所以經常形成閉環。
像是釋迦佛當年曾經指著腳下一個螞蟻窩對弟子們說過，這群螞蟻循環往複投生已經好幾劫了，因為佛過去現在未來無所不知，自然了如指掌。
劫是佛教中的時間單位，一小劫都有上千萬年之久，而這群螞蟻始終無法打破這個命運之環，可見投生到畜生道的嚴重後果。
而有一些人同樣也是沉迷於某一種或者幾種惡習而無法自拔，比如說酗酒，遊戲，娛樂，賭博，饕餮，KTV夜總會等等。
這些都是非常不好的習慣，非常容易喪失智慧，比如說酗酒，偶爾和少量喝點酒可以調節情緒，愉悅心情，還能舒筋活血，但是喝醉就是兩回事了，更何況常常喝醉，這基本上就等於泡在酒桶里無法清醒了，久而久之神智都不清了。
其實大部分人天天都是活在幻想和虛妄中，而酗酒的人更是雙重的虛妄，乃是愚痴的典型代表。
03第二種：昏昏沉沉，毫無精神，整日睡覺
現在有一個新名稱叫做「佛系」，不過這個其實和學佛毫無關係，指的是毫無鬥志，懶惰無能，昏昏沉沉，沒有精神，完全就是給自己臉上貼金，拿破銅當黃金。
真正的學佛絕不是啥都不做，只是不去爭名奪利，也不要在世俗雜務之中過於投入精力，去滿足自己眼耳鼻舌身意等慾望，但絕不是對自己沒要求，相反遠比世俗中人更高。
而這一類所謂的「佛系青年」最多只是勉強學到了一點「不爭」的精神，但卻完全是被動的，他們什麼都不敢嘗試，也不願嘗試，像是危急時刻把頭藏在沙子里的鴕鳥一樣，掩耳盜鈴，自我隔絕。
這樣的人往往都有這樣的特點，第一，貪吃貪睡，尤其喜歡垃圾食品，每天都睡十幾個小時，而且越睡越想睡；
第二，膽怯，懦弱，總是把外面的世界看得很可怕，一步都不敢離開自己的舒適區，想就這麼混一輩子，最好不工作也不談戀愛，誰也不要管他們，他們也不想管任何人。
這些特點加在一起，大家覺得是不是和某種動物很相似呢？所以這種行為也就相當於是畜生道的種子，雖然這種類型的人一般都無害，但也沒有任何貢獻，且是一種退化行為。
04第三種：自暴自棄，情意全無，三和大神
除了愚痴以外，畜生道還有一類很重要的種子，叫做邪見，或者說是邪行。
我們都知道人類的社會屬性很強，嚴格來說屬於「群居動物「，而且分工明確，互相協作，所以才靠著很弱小的身體凌駕於所有動物之上，成為地球實際上的主人。
而為了維繫這個大群體，人類又根據膚色，種族，地理，歷史，血脈等等分成了許多大大小小的群體，然後又有著各自的規則和約定，每個群體一般都有自己一套獨立的規則。
比如說我們中國，早在兩千多年前周公和孔夫子就開始制定了「君君臣臣父父子子」和「三綱五常」的基本倫理關係，並且延續了幾千年，我們早已經習慣了孝順父母，兄友弟恭，夫唱婦隨等規矩，直到清朝末年這套制度才崩壞。
所以後面就多出來許多「我行我素」的人，他們往往都脫離家庭，偏執，倔強，孤獨，不合群，而且既傲慢又自卑。
不知道各位師兄有沒有聽過「三和大神」這個名詞，指的就是深圳三和地區的一個特殊群體，他們喜歡做日結的工作，然後再在網吧小飯店等地方廝混三兩天，錢用完了再去打一天工。
這群人身份證都賣了，也不願意回家，更沒想過未來會怎麼樣，反正得過且過就算一天，一點都不想和外界發生關聯。
三和大神只是這個特定團體的縮影，其實這樣的人隨處可見，他們的生活方式與其說是人，其實更像是一群有智慧的動物，相信裡面很多人都厭惡自己「人」的身份和命運。
05紅塵說禪
以上就是三種雖然生活在我們人間界，但行為方式和心理觀念等卻和動物更加接近一些的人，所以來世很可能就真的會去畜生道。
這三類人雖然各有特點，但卻有一個共同點，那就是缺乏智慧，而且想要逃避現實，尋找最原始的自然規矩和生態環境，相當於上萬年前未開化的野人一樣。
各位師兄不妨深刻的反省一下，自己身上是否有類似的苗頭出現，如果有請一定要儘早掐掉；此外身邊如果出現類似的人，能夠拉就拉上一把，能夠勸就勸上一句，但如果完全聽不進去那您最好也保持距離吧，弄不好還會有反作用。
——學佛乃智者所為，紅塵如夢幻泡影，少說一句話，多念一句佛，願三惡道日減一生
人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更向何生度此生
