這裡是真正的香蕉王國，綠的果實綠的生命！我想與一個姑娘邂逅
原題：《我在割蕉的高潮中看到綠月亮——黃潮龍香蕉詩的美學意義 | 野 馬》
香蕉不是女人簾外的清供，而是包裹胴體、呵護愛欲、經歷過程的母體......
芭蕉，是中國古代詩歌中一件由來已久的主要道具：一件室內劇的道具；一片背景音樂，一件獨奏樂器，窗戶或庭院的掛飾。從「秋風多，雨相和，簾外芭蕉兩三窠」（李煜），到「升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥」（韓愈），不論是深宮的纖瘦或者山野雨後，芭蕉都不過一個起興的由頭，合成器的聲音，人工淚液。
所以，從前的芭蕉是憂傷的，殘缺的，別人的，不自足的，單數的，沒有經濟價值和民生意義的。
在從前的詩歌中，蕉叫芭蕉，很少——或者乾脆從不——叫香蕉。芭蕉是詩歌王國中一件擺設，而香蕉，是現實生活中一種水果。
雨打芭蕉——在「一庭疏雨濕春愁」（孫光憲）的時光，這是最好的安慰劑。
凋殘或者肥碩的蕉葉，有著荷一樣清晰的紋理，淺黃濃綠，欹側橫斜，足矣。因為蕉葉是蕉身上發音的器官，著色的部位，跳舞的腰肢，是裝飾材料，至於蕉葉從何處來，蕉樹向何處去，蕉果有什麼用，干詩人屁事？自作新詞韻最嬌，小紅清唱我吹簫。只需斫得芭蕉葉，煮琴下酒廿四橋。
情況到黃潮龍這裡開始改變。
一片平原，名叫潮汕小平原。平原上一條江，名叫榕江。下游有潮陽縣三個的小鎮：灶浦、關埠、金玉。古老而年輕的集市村落，在原野上聚聚，散散。
二十世紀八、九十年代，江水升騰成可以深呼吸的綠波，浸透江邊廣袤的沃野！
江水有多高？比人還高，有香蕉樹那麼高。江面有多遠？香蕉林那麼遠。香蕉林有多遠？一個鎮，二個鎮，三個鎮……在灶浦的公路、村道、江堤、田壟行走，兩邊幾乎全是香蕉田。綠的莖，綠的葉，累累的蕉果，彎彎的蕉果，那是由一株一株——無數株完整的香蕉、生長的香蕉匯成的香蕉林，是一種真正的綠不透風！是農業的綠！村莊的綠！果實的綠！泥土的綠！自足的綠！生命的綠！肉感的綠！在與現代農業、現代經濟的際遇中，香蕉和平地充盈了潮汕的原野，充盈了生活，充盈了年輕的寫詩的黃潮龍。
現在我們很難說是香蕉成就了黃潮龍，還是黃潮龍解放了香蕉？也很難說這種解放是對意象的拯救，還是性靈的解脫？總之在黃潮龍的詩中，芭蕉已經還原為有生產力的植物，完整為香蕉；香蕉以蕉園、蕉林、蕉果、河流的意象屢屢出現；香蕉不是女人簾外的清供，而是包裹胴體、呵護愛欲、經歷過程的母體；香蕉拋棄了雨滴，直接與太陽、月亮、汗水、乳房、彎刀、颱風產生化學作用。這就是黃潮龍「香蕉詩系列」呈現給我們的嶄新美學意義。抄章摘句擊節嘆妙，那不是我一個人的事，每個讀者都會有他路徑獨特的蕉林之旅。至於我自己，現在最嚮往的在掛蕉季節深入蕉林，與一個健康樸素的蕉鄉女子邂逅，那麼，以蕉林的性格，野合當然無可避免，在割蕉的高潮中，我會看到一個綠月亮。
