佛教知識｜「大千世界」一詞最初來源於佛教
佛學
09-26
「世界」一詞，其實源自佛教，在佛經中隨處可見。佛教常講「三千大千世界」，簡稱「大千世界」；我們平日常說「大千世界，無奇不有」，或說「大千世界，芸芸眾生」。
那麼，「三千大千世界」究竟是什麼概念？
佛經中說，一個日月係為一個小世界，須彌山為日月環繞的中心，也就是說，一個須彌山即是一個小世界。
小世界的範圍既是一個日月系，那該是指的太陽系或恆星系了，因為每一恆星均有若干的衛星，恆星都是日，衛星都是月。
對太陽而言，月球固是月，地球等九大行星也是衛星也是月。一千個小世界，稱為小千世界。小千世界每一小世界的範圍，是由一個須彌山至色界的梵天。
一千個小千世界，稱為中千世界。中千世界每一中世界的範圍，到達色界的光凈天。
一千個中千世界，稱為大千世界。大千世界每一大世界的範圍，到達色界的光音天。
大千世界，是由一千小世界累進千倍為中千，再由中千累進千倍，一共經過三次千數的累進而成，所以稱為三千大千世界，其實只是一個大千世界而已。
大千世界的統治者，是色究竟天的大梵天王。每一個大千世界都有一位大梵天王，大千世界有無量無數，大梵天王也有無量無數。我們這個大千世界總稱為娑婆世界，每一大千世界即為一佛的化區，釋迦牟尼佛稱為娑婆教主，原因即在於此。
我們所處的地球乃是大千世界中的一個微不足道的單位而已，釋迦牟尼佛為了度化眾生，所以要用千百億化身才能應化周全。
由此可見，佛教的世界觀，該是多麼的廣大而又合乎近代天文學的觀點了。
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