佛教：佛前供「水」，這4點常識，一定要牢記！
佛前做供養，主要包括供花、供果、供香、供燈、供水、供樂等等，每一種供養都代表著特殊的含義，都是在表法，在啟發眾生的心智。
供養不是在「賄賂」佛菩薩，不是在作秀，不是佛菩薩需要，而是我們這些眾生需要藉助這一行為，戒掉貪婪自私的行為和念頭，修平等心、布施心、利他心。心量放寬了，福德就大了。佛菩薩不缺眾生的任何供養，佛菩薩缺一個因覺悟而解脫的你。
「佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益」，不論是在寺院，還是在自家佛堂，做供養都要如理如法，才能聚集功德。每一種供養都有其方法和注意事項，那麼本篇文章，小編想要和大家分享的便是這幾種供養中的「水」供養。佛前供「水」，這4點常識，一定要牢記！
一、所供之水要清凈無染
選擇供佛的水，代表我們清凈的發心，內心清凈柔軟，才能修來功德。故而一定要保證水的潔凈，最好選擇用純浄水、礦泉水，盡量避免直接倒入自來水，更不可用被污染的不凈水，否則就是極大的不恭敬。
二、供佛的水杯最好用「大悲水」水杯
用來供佛的水杯，雖然沒有特別嚴格的要求，但是為了更加莊嚴道場，我們最好選擇供佛專用的刻有「大悲咒」和觀世音菩薩寶像的「大悲水」水杯。當然，如果條件不允許，用乾淨的容器來盛放凈水也是可以的。
三、水杯的擺放有講究
往水杯里倒水，不可倒太滿，也不可太少，七八分滿即可。斟好後放置佛菩薩像前，蓋好蓋子，以免落入雜物。佛前供水，可供一杯三杯或七杯，這個隨緣，隨自己發心。如果供養杯數比較多，注意放置的時候要擺放整齊，整齊劃一，更顯恭敬。注意水杯與水杯之間要留有一拇指寬的間隙，不要挨得太緊。
四、水杯里的水要及時撤換
一般供養都是早上上供，傍晚撤供，或者是兩三天一撤供。佛前供水，一般都是一天一換水，撤回來的水可以選擇自己喝掉，也可以灑出去布施餓鬼道眾生，或者用來澆花草樹木，只是干萬不要將其倒入污水溝中，那樣一切功德就散了。
如果是自己飲用的話，在喝之前，最好念上幾遍「凈水真言」，因為再乾淨的水，水中也有八萬四千微生物，都是生命。
「菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方；腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場悉清凈」，這是佛門裡供養水的「水文偈」，也是佛教里舉行法會前的灑凈儀式時必念誦的偈語。
佛前供水，水代表著清凈、平等，佛前供水，意在清除身心的污垢，修慈悲無礙利他心。我們看到觀音菩薩總是一手持凈瓶，一手以楊枝播灑「甘露水」於人世間。這裡的「甘露水」就是凈化人心靈，救助眾生拔除苦海、得到解脫的無量功德水。
在阿彌陀佛所在的西方極樂世界裡，《佛說阿彌陀經》中也記載了西方凈土的盛況，有「七寶池、八功德水」充滿其中。這裡的「八功德水」，指的是水有八種殊勝無量功德，主要包括溫涼、潔凈、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根。
佛前供水，能令身心潔凈、內心清凈。「水善，利萬物而不爭」，勸誡眾生要學會發心利益他人、懂得布施。佛教里為了紀念佛陀釋迦牟尼佛誕辰，會在每年的農曆四月初八舉行浴佛節法會，以凈水香花為佛像沐浴，也同時凈化大眾浮躁的內心，給自身以加持力。總而言之，「一切福田，不離方寸」，用心去懾受，自然功不唐捐。
隨喜大眾功德，祝大眾福慧雙增、諸事圓滿。南無阿彌陀佛。
