古代的最高學府——國子監
古代的最高學府叫國子監，也稱為太學。《禮記》中記載，「大學在郊」。這句話是說，大學在國都的郊外。這說明了，早在春秋戰國時期就十分重視教育，有了專門的教育機構。《論語》中記載，孔子有三千弟子，其中可以稱為賢者的有七十二位。這段介紹，說明了春秋時期的教育規模。漢武帝時期，朝廷設立太學，當時太學中的學生接近三千人。到了西漢末年，王莽新政時期，太學招生突破萬人大關。東漢時期，太學的規模繼續擴張，光武帝劉秀在洛陽重建太學。到了漢桓帝時期，太學招生突破三萬人。通過這些具體的數字，可以想像出當時的教學情況。
到了隋朝，太學改稱為國子監，此後國子監這個名字被沿用下來。到了現代，北京國子監被保留下來，成為文化旅遊勝地。北京國子監始建於元代忽必烈主政期間，歷經明清兩代，共有近七百年歷史。國子監的大門叫太學門，從太學門進去是一座牌坊，過了牌坊是一座圓頂建築叫辟雍。辟雍原本是周天子設立的太學，自從漢代以後，歷朝歷代延續了周朝的叫法。辟雍的周圍有水池，前門有便橋。國子監的重要典禮都要在此舉行。穿過辟雍，也是一座十分重要的建築叫彝倫堂，這是國子監中的大講堂。辟雍和彝倫堂有等級上的差別，比如皇帝巡遊國子監的時候，往往在辟雍召見學生。
從太學門到彝倫堂這條中軸線兩側分別是率性堂、誠心堂、崇志堂等學習教室。從國子監的建築布局就能看出來，皇帝會光臨的地方最為重要，其次是大禮堂，這些建築都是正房。至於學生平常只能在廂房上課，即便是貴為天子門生，也要嚴格遵守封建等級制度。國子監中的學生被劃分為不同等級，分班上課。
學生進入國子監主要學習四書五經，講過考核合格後，還可以學習經史著作。國子監的學生們需要經常面對考核，每次考核成績最好的積一分，成績在平均分以上的積半分，至於其他學生沒有分數。當某一個學生的積分夠八分了，那麼他就可以畢業了。國子監畢業的學生，有兩條出路，他們既可以參加科舉，也可以出任基層官員，比如縣丞之類的小官。
了解了古代的最高學府之後，有一種感覺。還是現代的大學教育更加科學一些。無論是在教學環境還是教學內容上，現代的教育體系更符合人才培養的需求。
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