讀懂《易經》中的「三易」，讓你的人生受「易」匪淺
《易經》身為群經之首，大道之源。博大精微，應有盡有，是華夏文明的深耕細作，是我國中華傳統文化的主導代表作品。相對於這樣子一部經典名著，卻由於其主要內容生澀晦澀難懂而被看作「天書」。小編由於對易經這一部天書充斥著好奇心，因此購買了好多個不一樣版本的開展賞讀探究。今日梳理某些淺薄的個人見解供大伙兒探討。
《易經》主要是根據八八六十四卦闡釋有關於變化之書，從太極圖大家就可以看得出他是一個連續不斷變動，你中有我，我中有你的意境。今日大家就從它的「三易原則」解讀易經，三易即簡易、不易、變易。它也是宇宙空間變動的原則，更加是人的本性的原則，搞懂這三個原則，定會使你的人生道路獲益匪淺。
1.【簡易原則】—繁雜的事兒更加簡單
賞讀易經你可以發覺它都是在把繁雜的事物更加簡單，它所描述的象全部都是宇宙空間萬事萬物的簡單化現像，如乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、砍為水、離為火、兌為澤、艮為山，所闡釋的辭章，也是宇宙空間萬事萬物變動的法則，如震為雷，雷為動；巽為風，風為無所不入這些。而構成八卦、六十四卦，詮釋了宇宙空間、社會發展、人生道路無限變動的則是倆個簡易的符號：陽爻（—）和陰爻（--）。如同今日的電子計算機運用二進位，用簡易0和1衍變出無限數據信息。「簡易」，便是把繁雜的難題更加簡單，把握住主導要點，徹底解決關鍵難題。
學習到了簡易原則，就需要在現實生活工作生活中得到運用，這樣子才可以基礎理論結合實際，使知識內化。這兒教你一招把繁雜事兒更加簡單具體操作—「大卸八塊」。伏羲氏可以用八個卦象來歸納萬事萬物，大家為何就不可以把碰到的繁雜難題大卸八塊，把難題/需求分解，隨後一個個的去徹底解決。
2.【不易原則】—原則不改變，初心不變
不易指的是任何的本身是並不會變動的，沒有一個不改變的原理就沒有一個存有的重要依據，宇宙空間的不改變是永恆不變的存有，僅有不改變才能夠 和變相匹配，僅有不改變才有陽陰相對，動靜相生。哲學家，思想家，科學家這些的課題研究只有一個，想以不改變代替變動，人的自私和自身及其人類任何個人行為全部都是一個目的性，讓自身的不改變去取代別人的變動，這全部都是不經意的重歸，這不變的是哪些呢？易經詮釋的一清二楚，弄不懂這一個壓根就不太可能完全徹底正確理解易經變動的，不太可能超過古人，更不太可能完全徹底的正確理解易經。僅有根據不易的原則，大家才能夠 了解宇宙空間的變動，找到變動的規律，不改變才會發生變化，才會正確理解變的存有，雜亂無章總是和井然有序相匹配的，這一個不改變便是宇宙空間的本身。
不管外部世界如何變動，人的初衷是不可以變得。人之初，性本善，善良身為人原生態的初心是務必堅守的。堅守不改變的初心才會知道什麼叫可為的，什麼叫不可為的，才算是一個有基本原則的人。人們的初衷便是人之初那一顆難能可貴的善解人意、真心實意、無邪、進取、接納、博愛之心。也僅有堅守這顆不會改變的進取之心，才可以在連續不斷轉變的世界中走得更長遠！
3.【變易基本原則】—轉變是亘古不變的絕對真理
變易和不易實際上是相對性的，任何事物全是相對性的存有。吉吝凶悔也不是不會改變的，他是一個循環系統，你大吉大利後變摳門了，危險便會接踵而來，歷經危險的磨練後你醒悟了，又會再次變好。與此同時當一個人落寞危險的情況下，他要是明白思考自身，窮途思變，那樣他也是一樣的能夠 根據努力得到好意頭。都沒有正確和對錯，僅有是不是相契合罷了。變易指的是任何的轉變也是每時每刻的存有，僅有連續不斷的轉變才能夠 有多姿多彩的宇宙空間存在。一次又一次轉變便是宇宙空間萬物亘古不變的發展規律性。
上邊的三易基本原則讓大伙兒對易經的核心理念有一個初階段的認識，接下去談一談易經最核心內容的兩個卦—乾卦和坤卦的卦辭，我相信這兩個卦辭也是大伙兒較為熟知的。
【乾卦】—天行健，君子以自強不息。
解釋：天（即自然）的運動剛強勁健，相對應在此，君子為人處世，應像天一樣，自身務求不斷進步。剛毅堅卓，奮發圖強，永不停息；
【坤卦】—地勢坤，君子以厚德載物。
解釋：大地的氣勢厚實和順，相對應在此，君子應增厚美德，接納承載萬物。
《易經》便是教人們在變與不變中，做一個自強不息，厚德載物的君子。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。《周易》這部特殊的經典，在我國歷史上地位非常高。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：「《周易》是宇宙的代數學。」現在越來越多的人開始研究《易經》，因為其中的智慧是無窮的，所以我們不妨多多研究一下。感興趣的小夥伴可以直接點擊下方鏈接購買！
