從焚書坑儒到獨尊儒術，這中間發生了什麼
不知道有人計算過沒有，從秦始皇開始焚書坑儒到漢武帝獨尊儒術，這中間的時間跨度還不到一百年。在這幾十年的時間裡，到底發生了什麼，讓儒家的地位迅速提高。春秋戰國時期，百家爭鳴，各家學術思想都有很多擁躉。《漢書》中統計，諸子百家中叫得上名字的學術派別共有189家。其中影響較大，流傳較廣的有12家學派。孔子、老子、墨子分別代表著那個時代受眾最廣三家學派。儒家思想的主要內容是仁義禮智信，這種思想更符合社會核心價值觀。
公元前221年，秦始皇統一天下，當黎民百姓想要「喘一口氣」的時候，秦始皇還在實行暴政。他甚至用焚書坑儒這樣的暴力手段，達到強權統治的目的。他的做法不得民心。賈誼在《過秦論》中總結出秦朝滅亡的原因，「仁義不施而攻守之勢異也」。這句話翻譯過來就是，秦始皇不懂得仁義的道理，當天下攻守之勢發生了變化，已經由攻勢變成了守勢，他還不改變統治方法。這註定了「秦二世而亡」。換一種更通俗的說法，一個君王要靠武力爭奪天下，但不能靠武力統治天下。秦亡的教訓，對於漢代統治者而言，就是發生在眼前的例子。
由於秦始皇對儒家採取打壓的政策，導致劉邦的軍隊中有很多儒生。當劉邦登基稱帝之後，有個叫叔孫通的儒生幫他制定朝堂禮儀。劉邦看到叔孫通的禮儀演示之後，由衷感慨到，「我今天才知道當上皇帝是多麼受人尊敬的事情。」劉邦身邊還有一位能言善辯的儒生叫陸賈，他勸諫劉邦，要想讓天下穩定必須施行仁政。就這樣，儒家思想慢慢被漢朝天子所接受。到了漢武帝登基之後，他手下的儒生董仲舒列舉叔孫通、陸賈、賈誼等儒家學者的觀點，讓漢武帝決定獨尊儒術。
在董仲舒給劉徹的進言中，闡述了獨尊儒術的六大好處。好處一，可以確立皇帝至高無上的地位。儒家思想認為，皇帝是天帝之子，負責溝通天人之際的關鍵人物。好處二，推行仁政，消除秦朝暴政的影響。好處三，儒家看重教育，通過教育可以培養人才，便於朝廷進行吏治改革。好處四，董仲舒把法家思想融入儒家理論，他提出仁政為主，刑罰為輔的治國策略。好處五，儒家弟子接受仁義禮智信的教育，不會與民爭利。好處六，在學術思想上獨尊一家，在潛移默化中讓天下人接受大一統的觀念。
董仲舒的話讓漢武帝認識到，要想締造一個強大的王朝，必須加強皇權統治，需要有一個指導思想幫他完成這個工作。漢武帝之後的皇帝，認可了儒家在學術思想上的統治地位，由此有了儒家思想至高無上的地位。當然了，儒家思想也不是一成不變的，它會跟隨時代的變化，融合其他的思想。比如漢武帝時期的儒家思想，融合了法家、陰陽家的一些學說，讓儒家思想順應時代的需要。
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