古人如何應對脫髮危機-脫髮可是個歷史問題
據說90後和80後成為了脫髮的主力軍，很多人都對自己不斷後移的髮際線傷透了腦筋。我們天天喊著脫單、脫俗、脫貧，結果提早實現了脫髮——這種令人尷尬的現狀。其實啊，脫髮並不是現在才有，古代人也對脫髮有著同樣的苦惱。頭髮啊，你咋說沒就沒了呢？
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」估計很多人都對這句話有點印象，這正是詩聖杜甫在《春望》里對自己脫髮的感慨啊！杜甫頭髮都白了，一抓掉一把，在抓下去簪子都戴不住了。
劉禹錫曾寫信給白居易，說自己偷閑照鏡子，結果不禁長嘆：「身瘦帶頻減，發稀冠自偏。」儘管早已步入暮年，但面對頭髮稀疏、連帽子發簪都撐不起的尊容，內心不免有一絲惆悵。
頭髮不夠 帽子來湊
《古今俗語集成》中記載，漢元帝有個煩惱，就是他後面的頭髮很稀疏，但偏偏劉海很長。當時又不流行韓式空氣劉海，而且時人都認為劉海太長是愚蠢的象徵，這搞得元帝很鬧心。
後來，他終於想出個辦法，那就是在戴帽子之前先戴一個「幘」，這樣就把頭髮給遮住了。「幘」有點類似今天的頭巾，「幘」出現的很早，但一直是下層僕役所戴的。直到漢元帝開始使用才抬高了它的身價。
據《晉書輿服志》，新朝皇帝王莽也是個脫髮症患者，或許是國事操勞，或許是自然規律無情。但是作為一個國家的執行官怎麼能有一點瑕疵呢！於是他就想出個辦法：在幘的上面加了一部分，把幘變成了一個真正的帽子，後加的這部分就叫做「屋」。後世為了調侃他，就有了「王莽禿，幘施屋」的說法。（這又給後世一個王莽穿越的理由。）
頭髮不夠 假髮來湊
也不是所有人都喜歡戴帽子，不戴帽子怎麼辦？那就戴假髮吧。據說在堯舜時期就已經有假髮了，只是那時候稱為髲髢（bì dí）。《莊子天地》中記載：「有虞氏之葯瘍也，禿而施髢，病而求醫。」
有虞氏即舜帝，為有名的古代五帝之一，原來，鼎鼎大名的舜帝不僅有政治頭腦，似乎也擅長醫治民間疑難雜症，更製作出中國歷史上最古老的假髮廣告，難怪人們不僅把假髮當做一塊不可缺的遮羞布，更對假髮的美觀斤斤計較！
《左傳·哀公十七年》記載，衛庄公在城牆上看到戎州人己氏的妻子長發烏黑亮麗，甚美，竟然命人把她的頭髮強行剃掉，給自己的夫人呂姜製作假髮，此裝飾品遂稱為「呂姜髢」。髢者，假髮也。
當然也不是所有人都會對自己的頭髮耿耿於懷，有些已經放棄治療的，對人家來說這都不是事了。
話說明代有一個白蓮教的反賊叫李福達，此人造反失敗後，就潛到了武定侯郭勛的府上。郭勛是大明勛貴，就是《明英烈》中玉面小霸王郭英的六世孫。
李福達潛伏到了他府上，可謂秉承著「最危險的地方就是最安全」的原則。可紙包不住火，最終他還是被人給舉報了，郭勛為了免除自己的罪責，就辯解說那人不是李福達。
這時，有個刑部主事叫唐樞的，上了一道奏摺，反駁郭勛，奏摺中說道：「且福達之形最易辨識，或取驗於頭禿，或證辨於鄉音」，也就是說，李福達的相貌最容易辨認，他有一個最明顯的特徵，就是禿頭。可見此人平時是不對自己的光頭加以掩飾的。
儘管從古至今都有脫髮的煩惱，但是在某些時候也未必都是壞事。
在南北朝時期，佛教發展壯大。這一時期路上的和尚多如牛毛，如果脫髮直接全剃了，保准沒人能知道你是脫髮。
到了清朝推行剃髮令，男人必須把前顱、兩鬢的頭髮全部剃光，僅讓腦後留下一點頭髮，編成一條長辮垂下。雖然看著丑，但是卻間接解決了髮際線問題。
脫髮原本只是一部分人才有的問題，今天卻成為了社會問題。雖然都說聰明的腦袋不長毛，但是卻沒有人想用這種方式來證明自己的聰明。
