中國歷史名人輩出，誰能入選「中國豪傑」？這名日籍華裔作家選了十六位
中國歷史名人輩出，評一份「中國豪傑」名單，誰能入選？這份名單難也不難，難在如繁星般閃爍的豪傑們令人難以抉擇，不難在如果有一個清晰的標準，便知道如何篩選。每個人心中都有一份各不相同的名單。日籍華裔歷史作家陳舜臣從漫長的中國歷史中挑選了十六位「英雄豪傑」，寫成傳記《中國豪傑》。
作者：陳夢溪
《中國豪傑》 【日】陳舜臣 著 梁適雨 譯 北京出版社
陳舜臣的中國豪傑名單是：范蠡，子貢，呂不韋，張良，漢宣帝，曹操，苻堅，張說，馮道，王安石，耶律楚材，劉基，鄭和，順治，左宗棠，黃興。陳舜臣不願說什麼高深的道理，只說：「歷史上有很多這種人，而我要從中國歷史中按照自己的喜好挑選十六人來寫。若要說這種選擇有什麼標準的話，只能說是我個人的偏好。」
陳舜臣特意在劉基一篇中解釋為什麼沒選朱元璋一樣一樣「任性」：「筆者本人對明太祖怎樣也喜歡不起來，實在不願意把明太祖歸為英傑之列」，而且「明朝絕對不是個光明的朝代」。他在文中列舉了種種明清時人詬病朱元璋的文章並加以分析，自圓其說。不過，這個「不光明的朝代」中竟有兩人（劉基和鄭和）入選，可見他也並不是對明代抱有偏見。對另一位皇帝永樂皇帝朱棣，他便對許多歷史學家的批評不屑一顧，他看來，朱棣雖然在位期間也有大量朱元璋時期的冤獄和肅清，但只動搖了達官貴人的利益，平民百姓還是過著太平日子的。
細細讀來，我們會發現陳舜臣閱讀歷史後獨立思考，有著清晰的價值觀，那就是「民為貴，社稷次之，君為輕」。用白話說就是，以人民的利益為判斷標準，不被史官的記載所誤解。
被前人寫「壞」了的歷史人物首推曹操，《三國志》和《三國演義》的膾炙人口，令大眾對曹操抱有「亂世奸雄」的刻板印象，陳舜臣卻為這位梟雄打抱不平。「曹操是法家中怪物一般的存在。」一句話概括了曹操的諸多爭議。評價歷史人物看重什麼？是名聲還是文義？陳舜臣給出的答案是十分現實主義的——看是否有利於人民。
曹操的殘忍、多疑是他最大的污點，但陳舜臣敏銳地察覺到，三國史書中的曹操未必是真實的曹操，曹操的反派形象很有可能是後世牽強附會、以訛傳訛。他舉了一個例子，《三國演義》中有個著名的故事，說曹操逃亡途中借宿呂伯奢家中，聽到磨刀的聲音，就殺害了呂伯奢一家。事實上，書中講述了大量曹操因為重用人才而網開一面的事例，曹操的確敏感記仇，但同時又寬容愛才，希望天下英才為其所用。劉備「三顧茅廬」的故事固然感人，但曹操有著更多不為人知的敬重人才的事迹——兩相比較，劉備與孫權手下的人才儲備，其實根本不如曹操，只是關羽張飛的名氣更大。
曹操是個實用主義者和現實主義者，做事只計算利害得失，在三國兩晉南北朝時期，士族門閥政治佔據主導，但曹操不看重出身。「那些家世顯赫、行為端正，然而讓他做事卻辦不好的人，曹操是相當討厭的。」陳舜臣寫道，曹操信奉能力至上主義，比如他重用的人有山賊出身的許褚、任俠出身的典韋。陳舜臣還從心理學的角度分析了曹操的文學成就，他看來，曹操正因為處理政治時異常冷靜，壓抑了個人情感，他的感情才會在詩歌上噴薄出來。
緊接著一章的苻堅，卻描寫了與曹操完全不同的一位理想主義者。苻堅是「五胡十六國」中氐族建立的前秦政權的皇帝，但他在大眾眼中並不那麼知名。陳舜臣從歷史的沙灘中挑揀出這枚珍珠，他看來，這位少數民族政權皇帝的一生可歌可嘆，代表了亂世中理想主義者悲劇的宿命。
名人如群星閃耀的唐代，陳舜臣只選出一位「豪傑」，那就是武則天、李隆基朝的宰相張說。我想，作者是想通過張說，將初唐與盛唐串聯起來。張說出身微寒，在唐朝前期貴族統治國家的局面下，這樣家世的人幾乎不可能身居高位，但他趕上了武則天執政時期對人才不拘一格的錄用，武則天雖然在歷史上飽受史家抨擊，但陳舜臣認為她的執政是有邏輯的，並引用了明朝李卓吾的評價「有專以愛養人才為心，安民為念」。陳舜臣寫到，「張說深受門閥的嫉妒與憎惡，曾數次被貶，卻無數次奪回權力」，這樣精彩的一生，或許就是他選擇張說的最好理由。
另一位有爭議的人物是馮道，他在五代十國時期曾侍奉過五個王朝、十一個君主，司馬光在資治通鑒里評價說，他只有「小善」，而沒有「大節」，就像旅行社老闆一樣，他當宰相，皇帝彷彿住店的客人，是個投機主義者。中國古代推崇忠貞，所謂「忠臣不事二君」，每次馮道帶著百官恭候新君主的景象，都刺痛了後世文人。但陳舜臣卻提出了完全相反的觀點，他認為馮道是個務實的人，並不奴顏屈膝，他曾為了老百姓的生計多次冒死進諫，他的「投降」也是不想亂世再添戰爭，百姓再遭屠城。作者看來，安頓百姓、拯救人民不是「小善」是「大節」，這是孟子重社稷，輕君王的最高原則。
陳舜臣在寫文章時清醒犀利，同時充滿感情。讀歷史時他時常淚流滿面，比如讀到司馬遷寫給任少卿的書信，諸葛孔明寫的《出師表》等，我想，每一個被選中的人物，一定是觸動了作者內心深處的感情。陳舜臣在後記中寫道：「在每次寫作過程中，筆者都有與這些人物相識相知的感覺。」
陳舜臣被譽為「日本中國歷史題材大師」，具備深厚的中國史學養，他的評判標準反映了他本人清爽的歷史偏好和對人性、宿命與歷史抉擇的獨特思考。
與《中國豪傑》一起出版的還有《中國詩人》《中國畸人》《中國妖怪》三部。「我有時會停下筆來，想想這個人要是生在和平年代的話，他會度過怎樣的人生呢？」陳舜臣說，「這些豪傑們其實是生在不幸的時代里的有著宿命的人物。不用向他們學習，反而才是一種幸運。」
（原標題：意料之外的「中國豪傑」）
來源：北京晚報
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