什麼是「真俗二諦」？
佛學
10-16
「俗諦」指一切法因緣有；「真諦」就是一切法畢竟空。
施設二諦的目的，是為了引導眾生，為著空者說有，為著有者說空，令眾生遠離空有兩邊的煩惱執著。
佛為什麼要說「真俗二諦」，並不是說真的有一個「俗諦」在那裡，也不是真的有個「真諦」在這裡，最後的目的還是為了破邪顯正，就是破除我們的執著。
眾生經常會落入兩邊見，不是著於有就是著於空，就很容易在這上面起煩惱。
舉個例子：
有一串朋友送的佛珠，它陪著拜過五台山、普陀山、九華山，我特別喜歡它。
結果有一天，我把它弄丟了，就跟朋友說這事。朋友送的，這是第一點執著；這串佛珠陪著拜了很多山，覺得它很有功德，這是第二點執著。
朋友就說：「你自己都說出來了，還執著什麼呢？」
丟了就丟了，緣生緣滅，這緣起就是朋友送，緣滅就是它丟了。
對於這串佛珠來說，把它拆開，只是一顆一顆的珠子。如果不拿它去念佛，只是一個擺設品，稱不上有功德。
所以說「俗諦」上講，這是因緣「有」，一切都是因緣。從因緣上來說，比如拿它來念佛，這是因緣有了，它就是佛珠；拿它做擺設品，那它成為佛珠的因緣「無」了，只是裝飾品。
它的自性本是空的，這就是真諦。
《中論》裡面說：「諸佛依二諦，為眾生說法，一以世俗諦，二第一義諦。若人不了知，分別於二諦，則於深佛法，不知真實義。」
這句話也就是告訴我們佛施設二諦的名稱是為什麼？是為了引導眾生，為著有者說空，為著空者說有。
所以要理解佛陀的良苦用心，才能破除我們的執著。
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文字｜據超波法師《佛學基礎》整理
圖片｜陳鵬程
編輯｜陳鵬程
