五世母親的哀傷，教會他斷舍離
搬家收拾舊物件，午夜夢回思舊人。從小到大，我們都在成長前行的路上不斷學會「斷舍離」，割捨去對舊物舊人的執念牽掛，從而輕裝向前。
《沙彌羅經》就記載著這樣一則五母同悲一子的故事，講述沙彌羅出家修行證得阿羅漢果，探知宿命，見到自己過去五世的母親依然為自己的離世而痛不欲生，從而體悟到執念帶來的悲苦，明了「斷舍離」，求索脫輪迴。
佛經故事·五母悲一子
昔日，有一個名叫沙彌羅的七歲小孩，喜好修學解脫道，於是師從一位沙門出家修行。師徒住在山中，沙彌羅聽從師父的指導，認真讀誦經典，從不懈怠。
八歲時，沙彌羅就已經證得阿羅漢果，能夠洞悉聽聞一切善惡事，身體不受禁錮，能夠神通飛行，自在現化身，通曉一切眾生的宿命因緣。
有一天在禪坐時，沙彌羅見到了自己的過去世，看到自己曾經輾轉五世為人子，不禁啞然失笑。他的師父看到後，問道：「你在笑什麼？這山中沒有歌舞，難道你是在笑我嗎？」
沙彌羅答道：「弟子不敢笑師父，我只是在笑我自己。我輾轉五世，成為五位母親的孩子，而她們為了我日夜啼哭，不曾停止對我的想念，難以抑制自己的感傷憂愁。我一想到自己讓五位母親愁苦，只能苦笑。」
沙彌羅繼續說道：「我和第一位母親鄰居的孩子同一天出生，但我早早夭折。我死後，母親看見鄰居孩子進出走路時，說道：『我的孩子如果還在世，也應當像這個小孩一樣進出走路。』說完，我的第一位母親，淚如雨下，久久不能平復心中的哀傷。」
「我作為第二位母親的孩子時，在幼兒時期便夭折了。我的母親看見別人在哺乳孩子，就會想念起哺乳我的情形，因而悲戚感傷。」
「我作為第三位母親的孩子時，才十歲就去世了。我母親吃飯時，便悲傷流淚說道：『我的孩子如果還在世，現在應當與我一同吃飯。而如今他捨棄我，先一步離開人世，留我一人煢煢孑立。』說完她哽咽著對上天訴說著對我的思念。」
「我作為第四位母親的孩子時，命薄早逝。我母親見到跟我同輩的人娶妻時，悲傷思念，說道：『我的兒子如果還活著，現在也到了娶妻的時候了。我究竟犯了什麼錯，讓上天奪走我孩子的命？』」
「這一世我作為第五位母親的孩子時，年僅七歲就因喜好修道而辭別母親，跟隨師父入山求道，專心禪修，證得阿羅漢果。我母親卻十分思念我，每天啼哭，說道：『我生了一個兒子，早早就離家跟隨師父學道，現在不知道在什麼地方？不知道有沒有遭受饑渴冷熱？不知道現在是死？是生？』」
「我看見這五位曾與我有因緣的母親都啼哭不止，不斷訴說著對我的思念。一想到我輾轉投生在五位母親腹中，依父母的因緣，受胎成人，卻又讓五位母親因思念我而啼哭。我見到這樣的生死輪迴，所以才失笑。」
講完自己失笑的原因和五世輪迴的故事，沙彌羅又開口說道：「我看遍了這世間欲愛糾葛，因為畏懼世間的苦，我選擇辭別家人，來到山中精進禪定。我看到了六道眾生所經歷的苦痛，為他們感到恐怖。我也憐憫我的五世母親，自己尚且不能從生死輪迴中解脫，卻還在為我的離去而憂慮難過。」
「我所追求的，是永離生死輪迴，斷絕身根，就如同人不播下種子，便不會結果。」
憨山大師說：「痴愛便是生死根，不拔其根難解脫。」對至親朋友的愛與執念，常常讓我們無法放下過去，更無法卸下心中的苦痛，安住當下，輕裝向前。
《四十二章經》中說道：「人從愛欲生憂，從憂生畏。無愛即無憂，不憂即無畏。」有智慧的人，要解脫煩惱苦果，更必須勤修戒定慧，以更寬廣的心境，直面輪迴中的生死無常，用「斷舍離」將自己從貪愛執念中解脫出來，才能打破輪迴的枷鎖，得享真正的快樂。
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圖片｜姚文海
編輯｜瓦松
