東北榆樹二人轉百年歷史百年情
二人轉起源併流行於東三省，至今已有三百多年的歷史。但由於清末的社會動蕩以及戰爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。
榆樹二人轉的歷史，溯其根源已有一百五十多年了。早期的二人轉叫蹦蹦戲，沒有女演員，女子角色全部由男扮女裝。中華人民共和國成立後，「二人轉」的叫法才得以流傳。
清咸豐二年（1852年）始，二人轉傳入榆樹。據有關史料記載，在咸豐二年遼寧省外流蹦蹦戲藝人周半拉子、林大寡婦等，曾在我縣以說口逗樂子、滑稽表演、打板清唱等形式，走屯串戶地進行演出。
到同治年間(1864年左右)流入藝人徐大國、李春陽、劉福貴(藝名劉大頭)等，從遼東經吉林市來我縣北下坎號荒一帶(現大崗、紅星、八號，育民等鄉)唱過屯場。相繼張相臣，谷羅鍋子、胡大餅子、火燎杆子等流入藝人，從外地來我縣搭班演出，經常活動在北下坎和青山堡(現青山鄉)、大呤、泗河城等地。
在光緒二十年(1894年)，從河北省來的藝人苗富、苗興，在保壽鄉尹家窩棚落戶，成立了苗家戲班，主要唱河南調子及鑼鼓帽。不久我縣藝人張足香(藝名張桿槍)、孫玉德等在北下坎(現紅星鄉)成立了北戲班；王清林(藝名葡萄紅)、孫印寶(藝名大金牙)，關戲匣子(流入藝人)等，在大呤鎮賈家燒鍋成立了賈家屯戲班；顧清山(藝名顧禿子)，楊傻子、畢成等藝人在青山堡成立了東戲班。這幾個戲班，除了在本縣演出外，到黑龍江省和吉林市各地演出較多，這個階段是榆樹蹦蹦戲初步形成階段。
從辛亥革命到民國二十年的「九一八」事變(1911年至l931年)。在這個階段，榆樹二人轉藝人由過去的二十幾名（包括流入的藝人）發展到六十多人。全縣有十幾伙戲班。每個戲班少則六、七人，多則十幾人。比較有聲望的藝人有：張足香(本縣)、王雲鵬(藝名雙紅，本縣）、劉士德(藝名大滑稽，本縣)，葉尚林(藝名葉傻子，流入)、劉玉成(藝名金菊紅，本縣)、張少樓(藝名粉白桃，流入)、沈廣太(藝名粉菊花，本縣)、石臣(藝名小公雞，流入)、楊福生(藝名金香草，本縣)，趙鳳禮(藝名趙小辮，流入)，徐珠(藝名徐大浪，流入)、畢成(本縣)、谷振鐸(藝名谷月秋，本縣)、李慶雲、張福臣等。
民國五年(1916年)藝人王喜、宋元在縣城成立了英復茶園，接待蹦蹦戲班。1935年榆樹又成立一座戲院，為戲班提供了寬敞的演出場所。在這個時期榆樹的蹦蹦戲發展較快，藝人們除在本縣、本省演出外，足跡遍及東北三省。故此榆樹有「蹦蹦戲之鄉」的美稱，從這個時期就有所傳。
從1931年後，到l945年日本投降。這個時期，東北淪為日寇的殖民地。民族、民間的文化藝術受到了嚴重摧殘。特別是蹦蹦戲被貶為「野生玩藝兒」，唱蹦子的不能登大雅之堂，不準進行演出活動。這個時期榆樹蹦蹦戲已進入低谷。
從1946年初到1949年末，也就是從東北解放到新中國建立。這個時期的榆樹蹦蹦戲在中國共產黨的領導下，不僅重新得到恢復，而且有了較大的發展。
據有關資料記載，到1949年來統計，全縣蹦蹦戲班有11伙，其中區、村組織的有3伙，自己搭班的8伙，藝人發展到七千多人。比較有名望的戲班有：以谷振鐸、楊福生為骨幹的秀水兵站戲班；以張足香、王胖子為骨幹的八號區保民村農會戲班；以劉士德、張小二、劉玉成為骨幹的五棵樹區戲班；以趙慶、王清林、紀百令為骨幹的大嶺戲班。在這些戲班中，青年藝人較多，不但有男青年，還有女青年。如劉儒、曹淑琴、畢淑蘭，岳彩蘭、李華令等就是這一時期拜師從藝的，女青年學唱從藝，不但打破了舊社會戲劇的男扮女裝的陳規，而且給東北地區蹦蹦戲的發展，又增添了新的活力。
總之，黨的十一屆三中全會以後，在「兩為方向」和「雙百方針」的指引下，榆樹二人轉繼承和弘揚了民族文化，在內容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除「紙級、庸俗、醜惡的表演」；發展「健康、幽默、風趣的優良傳統」。音樂唱腔要克服「單調、貧乏的傾向」；在表演上要求做到「唱的好聽，舞的優美，逗的風趣，扮的逼真，絕活精湛」，五功綜合，雅俗共賞。為社會主義精神文明建設，做出了貢獻。（編輯整理 月下飛舞）
