讀懂了歐陽修，才明白什麼是人生的滋味
文?|?憶雨瓷?·?十點簽約作者
知道歐陽修的人很多，讀懂他的人卻不可多得。
曉得他是一代文豪，卻想不到其年少時，也曾風流不羈。
知道他是朝廷重臣，卻不理解其與政敵針鋒相對，甚至不惜得罪皇帝。
讀過他的《醉翁亭記》，卻不明白為何評價兩端，贊其樂觀曠達者有之，評價消極頹然者亦有之。
南懷瑾先生曾說：「順境修德，逆境修心，只有當一個人身處逆境的無窮壓力之中時，才會在苦痛之中明白，什麼是人生的滋味。」
走過順境，也扛過逆境的歐陽修，比常人更懂人生的滋味。
讀懂歐陽修，也就讀懂了人生。
青春年少，瀟洒縱情
人這一輩子，遇見的人很多，影響人生軌跡的卻很少。
對歐陽修而言，上司錢惟演無疑是後者。
彼時的歐陽修，方才進士及第，不久又與恩師之女喜結連理。
金榜題名，洞房花燭，赴西京任推官時，他真是春風得意。
如此「初生牛犢」，即便不打壓，大部分上級也是要約束的。
錢惟演則不然。
他厚待青年才俊，不讓其埋首瑣碎公務，卻鼓勵他豐富學識，享受生活。
一次，年青貪玩的歐陽修，放下公務，與好友入嵩山賞雪。
素雪紛紛，清風入袖，冰雪世界，巍峨壯麗。
歐陽修沉醉不已，待要歸去，方覺天色已晚。
正在為難，遠遠行來一隊人，為首者傳達錢惟演的口諭道：
「府衙公務簡易，不必夜以繼日。郎君既已乘興而來，何必敗興而歸？不妨安住。」
在他身後，還站著歌伎與廚役，那是上司特意安排的。
長官如此厚愛，歐陽修愈發縱情。
宋代有官妓制度，此類女子可以歌舞佐酒，卻不能私侍枕席。
歐陽修，卻偏與一位官妓有了私情。
二人恩愛纏綿，宴會姍姍來遲，席間又眉目傳情。
面對詢問，官妓借口說，遲到是為尋找金釵。
錢惟演心知肚明，笑說若得歐推官佳詞一闕，便償付釵價。
歐陽修也不推辭，略加思索，填下一闕《臨江仙·柳外輕雷池上雨》：
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
雨後初晴，美人獨倚闌干，若有所思，直至月懸碧空。
那金釵，不正落在水精雙枕邊嗎？
寥寥數語，如詩如畫。錢惟演嘆賞不已，果然償付了釵價。
由此，一場問罪變作文壇佳話。
長官點破不說破，既讓下屬有所收斂，又未挫了年青人的銳氣。
有人批評，錢惟演對後進過於放縱。
殊不知，他本是吳越王子，少年時亦有雄心壯志。
只是隨父獻降北宋，身份敏感，不得不收斂鋒芒。
錢惟演明白，人生很長，青春卻很短，好似清水漣漪，還未看清，卻又一波盪開。
而歐陽修，趁著青春正好，讓其瀟洒縱情些又何妨？
即便日後高官厚祿，這樣恣意不拘的日子，卻難再有。
何況，歐陽修並未沉迷風月，其正精研古文，力圖打破卑靡文風。
他不是不努力，只是不急功近利。
其往後餘生，也果如錢惟演所料，位高權重，勞心亦重。
欲買桂花同載酒，終不似，少年游。
征戰星辰大海
每個人都有自己的命運，有人是嫩草，可以靜享雨露陽光，有人卻是松柏，註定凌霜傲雪。
歐陽修無疑是松柏，不論如何縱情，他終要承擔使命，征戰星辰大海。
當時北宋面臨「三冗兩積」的政治困境，宋仁宗任用范仲淹改革弊政，其卻因觸動保守派利益被貶黜。
諫官高司諫不僅不履職，而且落井下石，歐陽修義憤填膺，寫下著名的《與高司諫書》。
即便懸隔千年，也能從字裡行間，感受到其怒不可遏。
「昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。」
其慷慨直言，高司諫如此虛偽諂媚，還自稱諫官，簡直不知羞恥。
寫到最後，歐陽修已置生死於度外，竟要對方攜此文上朝，讓皇帝處死自己，好讓天下人知道範仲淹的冤屈。
迫於各方壓力，仁宗只得將歐陽修貶官。
其卻並未灰心怠政，在地方政績斐然，幾年後又回到了中央，這一次他依舊堅定改革。
見改革派得到重用，保守派便用「朋黨說」攻擊，以觸動帝王最敏感的神經。
果然，仁宗若有所指，問歐陽修道：「我只聽說小人會結黨，原來君子也會嗎？」
歐陽修不慌不忙，揮筆而就《朋黨論》，下筆便是不凡。
「然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。」
在其看來，小人無朋黨，君子才有朋黨。
前者以利相交，利盡則友盡，後者卻因志同道合，能始終如一。
皇帝若能棄小人之偽朋，用君子之真朋，天下必然大治。
一番言論，變敵人之武器，為自己之武器，令人拍案叫絕。
歐陽修，不但在智謀上挫敗政敵，更在胸襟上碾壓政敵，暫時安撫了仁宗。
如此筆力，也為天下人共仰，為扳倒這位文壇宗主，保守派可謂煞費苦心。
慶曆年間，開封府審理一起風月案。
女子供認，自己曾寄住舅父家中，與其有過不倫之戀。
她的舅父，正是歐陽修。
朝廷大員，亂倫之愛，舉世嘩然。
歐陽修沉著辯解，此女入府時，還是七歲稚齡。
保守派早有準備，翻出他填的《望江南·江南柳》：
「十四五，閑抱琵琶尋。階上簸錢階下走，恁時相見早留心。何況到如今。」
政敵牽強附會，小女孩入府時，歐陽修便已心動留意。
待豆蔻年華顏色俏，自然「花開堪折直須折」。
有的事，旁人看來，不過爾爾。
於當事人而言，卻每分每秒，都是煎熬。
就這樣，一代宗師歐陽修，背負著亂倫醜聞，貶官滁州。
後世黃宗羲說：「大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。」
歐陽修，或許也曾用類似的話，寬慰自己。
可心裡的苦，又豈是幾句豪言壯語，真能安慰的？
實現理想，不只有披荊斬棘的榮耀，有時還要背負千夫所指的污名。
但無論貶官還是屈辱，都始終不曾變節，始終迎難而上，正是歐陽修與一般理想主義者的區別。
千帆過盡，自號醉翁
理想，成就了歐陽修，也改變了歐陽修。
貶官滁州時，他寫下《醉翁亭記》。
此文之所以是千古名篇，不在筆力雄健，而是千帆過盡後的人生況味。
乍看文章，歐陽修是喜悅的。
雖是貶官，但其輕徭薄賦，頗有政績，與民同樂，心生快慰。
可細細品味，就會發現，他分明還有憂愁。
否則不會「飲少輒醉」，自號醉翁；
不會眾賓皆歡，唯有他「蒼顏白髮，頹然乎其間」。
可喜悅是真，憂愁亦是真。
歐陽修，試著用歡愉沖淡痛楚，果然就在苦裡，嘗到了幾分甜。
此刻，他才終於讀懂了人生。
過往的縱情青春也罷，與政敵針鋒相對也罷，離不開天時地利人和。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
受困於時局，自己的政治理想，終不過是鏡花水月，非人力所及。
可不能澤被天下蒼生，亦能造福一方百姓，與民同樂。
儘管這快樂並不純粹，笑中帶淚，卻是在不自由的人生里，主宰了自己的心靈。
數年後，歐陽修又被召回朝廷，表面看來，他還是那般執著剛毅。
如嘉祐二年（1057），其主考吏部，選拔人才。
當時有個文學派別，名為「太學體」，喜歡把文章寫得佶屈聱牙，以彰學識。
歐陽修看到此類文章，概不錄取。放榜後，有考生憤憤不平，揚言要當街痛打主考官，其也毫不退讓。
在他的堅持下，許多寫太學體的考生，轉變文風，甚至改名換姓參加科舉，終被錄取。
一同錄取的，還有蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，群星璀璨，振興北宋文風，實現了「文以載道」。
這一切，離不開歐陽修的堅韌剛烈，然而，他又的確不是過去那個歐陽修了。
曾志在改革的他，卻先後六次向皇帝請辭。
熙寧四年（1071），神宗無奈，只得恩准。
據《先公事迹》記載，急流勇退，百年未有，天下仰嘆。
從此，廟堂之上少了位高官，民間多了個寄情山水的六一居士。
所謂「六一」，歐陽修釋為書一萬卷，文字一千卷，琴一張，棋一盤，又常備好酒一壺，加上自己老頭一個。
有人議論其消極，這是誤解了歐陽修。
非上上智，無了了心。
既然不能實現政治抱負，歸園田居亦是人生的歸宿。
《菜根譚》有云：斗室中，萬慮都捐，說甚畫棟飛雲，珠簾卷雨；三杯後，一真自得，微如素琴橫月，短笛聽風。
歷經宦海沉浮，卻能在斗室之中，琴棋書畫之間，自得其樂，又何嘗不是一種境界？
一念放下，萬般自在。
批評歐陽修的人，其實是不懂歐陽修。
清醒豁達，活在當下
歐陽修這一生，取得了常人難以企及的成就。
他是朝廷高官，是文壇領袖，生前名揚四海，死後謚號「文忠」。
但其亦經歷了罕有磨難，屢遭貶官，背上亂倫污名，豁出性命也未能實現政治理想。
可無論順境逆境，他都始終清醒豁達，活在當下。
年少時，既瀟洒縱情又篤實好學，不急於功成名就；
壯年時，為理想與政敵激烈交鋒，不顧一己安危；
行至暮年，自知抱負難以實現，亦能放下執念，歸隱田園。
林清玄說：「當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼；當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。」
無論順境逆境，始終活在當下，保有心靈自由，這正是歐陽修留給我們最寶貴的財富。
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