師｜梵文、藏文、漢文念經持咒，哪個功德更大？
觀眾：想請教一下您，在念誦儀軌、咒語或者佛菩薩名號的時候，我們是念梵文、藏文還是漢文？哪一個功德更大？謝謝！
慈誠羅珠堪布：佛經裡面一些心咒之類的咒，本來是不翻譯的，藏文裡面沒有翻譯，漢文裡面也沒有翻譯，直接就用梵文的音，全部都是音譯，不是意譯，意義不需要譯。因為這些咒裡面有很多含義，怕譯不好，所以就不譯，大家念這個音就好了。
對於這類咒語，所有佛教宗派都在念其梵文的音。藏傳佛教里用藏文來念梵文的音，漢傳佛教就用漢文來念梵文的音。不論我們用藏文還是漢文來念梵文的音，都還是達不到與原音一模一樣，但是只要我們內心有信心，就不會有什麼問題。所以像百字明、大悲咒等這些咒，直接用梵文來念誦是最好的了。
另一種是一些儀軌，像《普賢行願品》《三十五佛懺悔文》，還有像《金剛經》等佛經，懂漢文但不懂藏文和梵文的人，最好直接用漢文念，這樣的話，我們知道自己在念什麼，也知道意思是什麼。因為這些佛經與心咒不同，主要是以內容為主，如果不懂它的內容，只是念其中的詞，可能不太好。所以漢傳佛教的經典就直接用漢文念比較好；藏傳佛教的經典，就念藏文的譯音比較好。
另外，像漢傳佛教、藏傳佛教裡面非常了不起的成就者寫的一些儀軌，如果能用他們親自撰寫時使用的語言來念原文是最好的。如果因為語言的問題不能直接念，翻譯了以後念也是可以的。
在同一個密法儀軌里，它的觀想、打坐、修行部分，我們最好翻譯成漢文，然後直接念漢文。因為這個是要打坐、要觀想的，所以如果能用漢文念，就可以邊念邊觀想。而儀軌裡面也有一些比較關鍵的部分，不是教我們怎麼觀想的，而是專門祈請佛菩薩加持的一些比較短的句子，如果是漢傳佛教的經典，那就用漢文念；是藏傳佛教的經典，那就用藏文的譯音念，首先學一下這些句子的意思是什麼，然後用它原來的音念比較好。
我們還是要分類對待，原則是什麼？第一，凡是修法類的儀軌，必須要懂它的意思，用什麼文字念不重要；第二，凡是咒語類的，它的意思不是很重要，我們要念的就是它這個詞的音，念得越標準越好；第三，既不是修法類的，又不是咒語類的，但是在一個儀軌裡面非常重要，如一些祈請佛菩薩的頌詞，因為原文是過去一些非常了不起的成就者親自講的、親自寫的，所以我們就用撰寫時的原文來念，原文是藏文就念藏文的譯音，是漢文就直接念漢文，其他文字的話就用其他文字的音來念。
但是這麼複雜的東西，分不清楚也沒關係。凡是咒語我們就念它本身的音；凡是儀軌都必須要懂它的意思，無論是念藏文的音還是念漢文，都要先把它的內容學好，用什麼樣的文字念都沒問題。如果這個儀軌已經翻譯成了漢文，可以直接就用漢文念，這樣可以邊念邊觀想，很方便。
