該怎麼理解以上視下，它是地澤臨卦的全部意義嗎？
大凡身在職場之人，都有這樣的體會，當有某些比較重要的領導來檢查工作時，都會舉行歡迎儀式，在歡迎儀式上一般都有一條橫幅，上面寫著「歡迎某某領導光臨或蒞臨」的字樣，以表示對領導來視察工作的歡迎。
領導們下來視察工作，一般有好幾種意思，或者慰問， 或者檢查工作，又或者還有什麼別的目的，這些可能是局外之人所不知道的。
在《易經》中，就有地澤臨卦所描寫的景象與這種情況是相同的，今天就來簡單給大家介紹一下，看看這個「臨」到底是什麼意思，有沒有可以值得大家借鑒的地方。
地澤臨卦，是《易經》64卦中的第19卦，為下兌上坤異卦相疊而成，下卦為兌為悅，上卦為坤為順，為大地在澤上之像，講述的是管理之術與領導者應有的品質道德。
為什麼叫做「臨」呢？臨者，剛進而臨，逼迫於陰之義，本卦以二陽之勢漸進而上逼於陰，故曰臨。為十二個消息卦之一，代表的是十二月。還有一種說法，上卦之地高，下卦之澤卑，以上臨下，以大臨小，所以叫臨。
但無論哪種說法，都為以尊臨卑，以高臨下，以大臨小之意，因為下卦為兌為澤，上卦為坤為地，澤小地大，本卦二陽漸長而有盛大之勢，全賴坤地之培養，故而下悅上順，有陽悅而長，陰順而消之象。
《序卦傳》曰：「有事而後可大，臨者，大也，蠱者，事也」，凡是大的功業，都無不因事而生，故稱臨，二陽之進，非恃己身之剛強而進，乃順時趁勢和悅之進，四陰之退，非恐己身之柔弱而退，乃是天道循環，陰陽消長自然之退，一進一退，皆非人力所可勉強，則君子應天而行，可得「大亨以正」之道也。
卦德中有「元亨利貞」四德者，乾坤屯隨臨無妄革七卦是也，皆從乾卦而來，地澤臨卦，以上臨下，猶「天之視天下，赫然甚明（鄭玄.詩.大雅）」，所以才能具有乾天之德。
天下之物，無如水地之密近，本卦剛中而應柔中，正合內悅外順，一誠通復之道，亦見陰陽相合之密近，乃人事君臣佐使之先機，六五之君以上而臨下，九二之臣以貞而事上，剛柔相濟，自得萬事亨通之功，垂濟天下矣。
雖然上下皆以誠相應，有通達天下之志，然而「事不可以終窮」，陽剛之進並不能永進不止，若永進則成孤陽不生之凶境，故有「至於八月有凶」之像，八月之說，歷來眾說紛紜，沒有一個令人信服的標準答案，然而《高島易斷》一言以蔽之，曰：「無非陰陽消長」，故臨為二月之卦，陽氣漸長，八月之觀，陽漸消也，陽消陰長，故為凶道。
由二月之長而思八月之消，乃思及長遠，防患於未然之慮，亦可見君子憂患意識之強，唯有時時警醒，方不至事到臨頭，手忙腳亂，自亂陣腳。
以上臨下，乃是為整治蠱患，整頓紀律，舉直黜枉而來，六五之柔君，以智臨天下，深知「以一人臨天下，其勢難；以天下臨天下，其勢易」的奧旨，故而以悅集天下之才，以順養天下之眾，教而能悅，養而能順，則其功如兌澤之深、坤土之大，天下不臨而治也，不知其功，而功在自成也，能如此者，難道非聖君之大治乎！
