明末很多起義軍，為何都以《三國演義》《水滸傳》，作為制勝秘籍
晚明時期的中國風雲變幻，戰爭更是司空見慣。與受過正規教育的公務員們不同，農民起義軍領袖在行軍打仗時，放在他們案頭的兵書戰策，大抵都是《水滸》《三國》等小說。
清朝人曾總結說，張獻忠、李自成之輩，「初起眾皆烏合，羌無紀律」，其後攻城掠地，逐步做大。至於他們「漸有機智」的原因：「聞其皆以《三國演義》中戰案，為帳內唯一之秘本。」
作為《孫子兵法》的平替，《水滸》《三國》兼顧實用與趣味性，所以除了讓起義軍們感到如獲至寶，遠在東北邊陲的努爾哈赤，同樣格外垂青之。
「本朝未入關之先，以翻譯《三國演義》為兵略。」翻譯學習之外，後金人還能做到學以致用，皇太極離間大明名將袁崇煥，「即公瑾賺蔣干之故智」。
上圖_ 袁崇煥（1584年—1630年）
及至康熙朝，皇帝「嘗有詔，飾印《三國志演義》一千部，頒賜滿洲、蒙古諸路統兵將帥，以當兵書。」
《水滸》《三國》乃是中國經典名著中璀璨生輝的兩顆寶石，更難得的是，除了文學屬性，在軍事謀略層面，還具備可操作及可複製性。
如果說宋有半部《論語》治天下的說法，明末清初則是兩部小說得天下。
上圖_ 平壤出土的《論語》簡牘
- 1，戰略
《水滸》《三國》之書，都可以看作「農民革命的教科書」。然而，單就軍事策略層面而言，兩本小說所針對的側重點，其實各不相同。
這亦可以從兩書對後世的不同影響，看出些許端倪。《三國演義》長時間被視作通俗歷史教科書以及軍事著作，在其影響之下，後世誕生出大量的歷史演義類小說；《水滸傳》則啟發了後來的古典英雄傳奇，乃至武俠小說的創作，蓋因其對人物的塑造，堪稱波瀾起伏。
相比而言，《三國演義》人物的塑造，則帶有明晰的理性色彩。所以，書中的將帥、謀士，他們對於天下形勢的判斷，雖然是長遠的，但一定也是合乎道理的。
荀彧所說的「奉天子以從眾望」，諸葛亮提出的「隆中對」，魯肅倡導的「孫劉聯合抗曹」，司馬昭定下的「滅虢取虞之計」（先取西蜀，水陸並進，并吞東吳）。如果著眼於眼下，他們的計策，不但沒有力挽狂瀾的功效，甚至會受到懷疑，但時間會證明一切，那皆是「不世之略也」。
上圖_ 司馬昭（211年—265年9月6日）
《中國戰略原理解析》一書中指出：「戰略是著眼於宏觀的和長遠的，運用力量對抗求勝的科學和藝術。」然而，正是由於其長遠的屬性，可能不夠「爽快」，所以說《水滸》里的人物，幾乎沒有「長久的戰略性」可言。
某種意義上，梁山泊就是烏托邦式的存在。他們的兵馬有數萬之巨（根據不同演算法，巔峰時甚至能達到十萬），而其據點僅有梁山泊一處。據《孫子兵法》之言：「內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。」可想而知，山寨軍民的溫飽，勢必會成為問題。此時，他們的戰略就是通過攻克城池，換取糧草。
後來，宋江提出的招安大計，勉強算得上戰略。說其勉強的原因是，此戰略所依託的唯有宋江的威望，不但其心腹武松、李逵等人不認可（「招安，招安，招甚鳥安！」），梁山的智囊智多星也不太心熱，所以此戰略並不算是「運用力量對抗求勝的科學和藝術」。
上圖_ 諸葛亮（181年-234年），字孔明
《三國演義》中，除了諸葛亮的「三分天下」，其餘謀士的戰略目標幾乎都宣告達成。而《水滸》所提出的戰略，基本都是死胡同：「招安」的決議讓大部分梁山英雄以悲劇收場；如果不招安，攻城掠地總有竭澤而漁的那一天，十萬兵力說多不多說少不少，勉強可以自保，終究不能和龐大的官兵抗衡，永世的「快活」，似乎也就成了偽命題。
這似乎就解釋了，為何明清的很多起義軍，「皆以《三國演義》中戰案，為帳內唯一之秘本。」
上圖_ 《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作
- 2，戰術
《水滸》當然有其閃光點，否則也不可能被當作兵書來讀。其大量的離奇詭異的戰術謀略描寫，堪稱絕妙，即便與《三國》相比，也毫不遜色。
《孫子兵法》有言：「上兵伐謀。」某種意義上，梁山的智囊們，已然達到「上兵伐謀」的境界，他們使出的計謀，與《三十六計》等兵書，還有頗多的暗合之處。
晁蓋等人智取生辰綱，就生動演繹了「鐵樹開花」的計謀。鐵樹本來不可能開花，但「借局布勢，力小勢大，鴻漸於陸，其羽可用為儀也。」諸好漢假扮成小販，作了一個局，把官兵迷得六神無主，最後果然應了那麼一句話：「小販開花黃泥崗，楊志痛失生辰綱。」
上圖_ 宋江（1073~1124），字公明，綽號呼保義、及時雨
宋江攻打高唐州，被知府高廉連敗兩次，吳用算出晚間其必然來劫營，於是想出一條「空城計」，讓高廉撲了個空。
相比於吳用的借鑒，使用「空城計」的「祖宗」，當然還是《三國》里的諸葛孔明。實際上，除了「空城計」，在軍事戰術方面，兩本小說還有大量「撞車」的情節。
譬如，《三國演義》中著名的「火燒赤壁」，在《水滸》中亦有借鑒。高俅二次攻打梁山，選擇水戰的方式出擊，為求穩當，高俅命人「每三隻一排釘住，上用板鋪，船尾用鐵環鎖定。」吳用則照方抓藥，用火攻的計謀應對。
上圖_ 周瑜（175年-210年），字公瑾
再比如《三國演義》慣常使用的「離間計」，堪稱後世之典範，如前文之言，周瑜利用情報工作，離間蔣乾的故事，甚至被清朝人活學活用。《水滸》里當然也有形形色色的離間故事，也許不如《三國》里的知名，但就實現難度而言，可能猶甚之。
「九紋龍」史進和「花和尚」魯智深被困華州時，為了營救他們，梁山一口氣組織了五百人的隊伍，化身為偵察大隊。
梁山先是截獲一則「朝廷派出一個殿司太尉，來西嶽廟降香，從黃河入渭河而來」的情報；其後，吳用決定果斷出擊，他派出500名細作，攔截下宿太尉一行，讓那500人假扮成太尉小廝；最後，以太尉的名義，誘華山太守出城，在廟內斬殺之，其後乘勝追擊，攻下華州。
縱觀古代偵察史，化妝誘導偵察襲擊的例子當然不少，但一股腦組織500人的陣容，可謂聞所未聞。
《三國演義》里的周瑜也只需「演」好自己，《水滸》的那500名軍士，要分別扮作虞侯、警衛、侍從等等，群眾演員們還不能有太大破綻，其難度係數可想而知。
上圖_ 三國演義
- 3，口號
在戰略層面，《三國》里高瞻遠矚的智謀能「秒殺」掉《水滸》；戰術方面二者在伯仲之間；然而，思想動員方面，《水滸》反而能趕超前者。
顯然，在軍事動員工作中，明清的起義軍領袖，反而更多的借鑒了《水滸》。
明萬曆十四年，山東發生一起利用宗教組織起來的起義，因為泄密，這場起義還沒爆發就被扼殺在搖籃里，其檄文中就有「群英聚會，代天行道」的字眼。兩年之後，老家安徽安慶市的劉汝國在南方發動起義，其口號即「大書剗富濟貧，替天元帥。」天啟年間，徐鴻儒「倡白蓮教，巢於梁家樓，直欲親見梁山泊故事。」
上圖_ 《水滸傳》，中國四大名著之一
明末清初查繼佐編纂的《明書》認為，這是《水滸》造成的三次大禍，經由此三大禍，大明王朝從此之後「元氣全澌」。
這三次起義不過是「開胃小菜」，明朝末年起義軍的數量，則呈指數級增加。
明末起義軍有個特點，即「諸賊皆諱其名，以諢號動眾。」而光是以《水滸》中的人名和諢號為諢號的起義首領，就有將近四十餘人。「宋江」、「黑旋風」、「混江龍」等名號，最為他們所青睞。
《三國》中的人物同樣被作為諢號被使用，巧合地是，它們卻常常被明軍的將領使用。《三國演義》中，農民首領最愛用的諢號，一為曹操，一為張飛，此二人而已。
起義軍中的翹楚，張獻忠和李自成，亦然受到《水滸》的影響。李自成自號「奉天倡義大元帥」即出自《水滸》中的「替天行道」，而他早期隸屬於「三十六營」，效仿的也是《水滸》「三十六大夥，七十二小伙」的組織結構。
上圖_ 張獻忠
帶兵打仗時，張獻忠「日使人說《水滸》、《三國》諸書，凡埋伏攻襲皆效之。」可想而知，《水滸》里的主張和思想，深刻地影響到他，張獻忠甚至以此為自己的殺戮尋找借口：「朕向來誅戮者，皆代天行道，非屈殺也。」
真的很難想像，南至重慶、四川，北達東北邊陲，那些非官方的軍人領袖們，不看兵法看起小說了。更邪門的是，靠著兩本小說，他們竟然真的讓風雨飄搖的大明帝國，漸漸走向了末路。
這是中國的小說家，創造出來的，一個個發人深省的故事，以及現實。
作者：談談 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：
［1］武志國 《論<三國演義>中的軍事謀略描寫》
［2］林雅玲 《<水滸傳>兵學實踐研究——以<孫子兵法>為觀察中心》
［3］盧克旺 《<水滸>500人襲華州分析》
［4］汪遠平 《龍騰蛟舞，波詭雲譎——<水滸>的戰爭描寫》
［5］楊紹溥 《<水滸>與明代農民起義》
文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有
