那個不思進取的朱重八
（郭子興 形象）
郭子興長大之後，一直在定遠縣生活，也就是今天安徽滁州治下的一個市轄區，由於繼承了老丈人的大量財富，郭子興的小日子過得是相當不錯的。
他在定遠過消停的日子的時候，劉福通已經佔據潁州，起義反抗的聲音傳遍了大江南北，郭子興一聽這不行啊，立刻也在定遠起義，並且很快組織隊伍攻下了濠州。
哥沒有別的想法，哥就是有理想。
當年學習陰陽五行是因為有理想，當年入贅豪門也是有理想，而現在把腦袋別在褲腰帶上，也是因為理想。
這個濠州的治所，就在朱重八的老家安徽鳳陽。
老實說，當時各地的起義軍，基本上都是這麼個情況，被劉福通這麼一號召，紛紛揭竿而起，然後快速佔據了周邊城池，形成了自己的勢力。
起義軍如此順利，不免讓人懷疑蒙古人的戰鬥力。
要知道，在百年之前，蒙古鐵騎可以說是放眼世界範圍內都最為一流的騎兵機動部隊，是蒙古人征服天下的主要軍事力量。
他們訓練有素，組織嚴明，紀律更是沒話說，蒙古馬上的騎手們配上鎧甲，反曲弓，彎刀，可以說是走到哪裡砍到哪裡，他們砍翻了西夏的鐵鷂子，砍翻了金朝的忠孝軍，當然，還有南宋王朝所謂的「六甲神兵」。
馬刀無情，就更不用說蒙古騎兵還配備了當時世界上射程最遠的弓箭。
這個意思就是說，蒙古人當年的戰鬥力，那是很強悍的，當年成吉思汗最遠甚至打都了黑海海濱，可以說是誰不服就削誰。
但不過百年光景，蒙古人就已經被長期的酒色才氣嚴重的傷害了當年的戰鬥力，就如同南孚沒了聚能環，一代更比一代弱。
（蒙古騎兵）
劉福通佔領潁州時，朝廷曾經派出赫廝，禿赤，徐左丞三位大將前去鎮壓，結果徐左丞萎縮不前，貽誤戰機，禿赤水土不服，不習慣在河面上打水戰，在淮西潁水和汝水之間敗仗連連，而頭號大將赫廝在戰場上只要一看到紅巾軍，立刻就大喊「阿卜阿卜」，翻譯過來是趕緊逃走的意思。
郭子興佔據濠州之後，朝廷例行公事，當然也要派人來鎮壓，這一次，他們派出的是一位叫做徹里不花的將領。
這個徹里不花帶著大軍烏央烏央出發之後卻並不直接攻擊濠州城，而是駐紮在濠州城外三十里，每天派一幫士兵去附近抓老百姓，然後拿著這些無辜受難的百姓們的屍身當做紅巾亂賊去冒領賞賜。
他這麼一整，濠州地區的百姓對朝廷的統治更加沒有好感，於是紛紛逃入濠州城投奔郭子興。
就在郭子興同志猛烈發展的這個節骨眼上，一個叫做朱重八的年輕人走投無路，終於前來投軍。
老實說，如果不是把朱重八逼到一定份上了，他是不會來參加起義的。
當年從皇覺寺里被攆出來的時候，朱重八身上唯二的東西，就是一套僧服和一隻瓦缽。
他沒有工作，沒有存款，沒有住的地方，也沒有收入來源，當年那個在孤庄村一貧如洗的家如今大概已經荒草萋萋，倒塌破敗，朱重八正式成為了一名流浪漢。
而作為流浪漢，作為一名生活於兵荒馬亂之際的流浪漢，他唯一可以活下去的方式，就是不顧一切的去生存。
朱重八拿著瓦缽要過飯，遭到過別人的白眼，受到過別人的唾棄。
（流丐生涯）
他在茫茫黑夜的掩護下到別人家偷過雞，漫天星光之下，他也曾借著微弱的光亮在垃圾堆里翻吃的。
為了半塊已經發臭的臘肉，他曾經和乞丐們扭打在一起，而為了能喝上一口水，他也曾跪在大戶人家門前好幾個鐘頭。
為了活下去，什麼都可以，怎樣都可以。
他從皇覺寺所在的濠州出發，向南到合肥，然後從合肥向西而去河南，然後又依次抵達始固，信陽，汝州，陳州，然後東過鹿邑和亳州，最後又返回了皇覺寺。
這一趟旅途，朱重八走了三年有餘。
苦，日子過得是真苦。
流浪生涯對朱重八的影響是巨大的，磨鍊了他的心志，鍛煉了他的身體，傷害了他的自尊，也拷打了他的靈魂。
一個流浪漢的內心，一定是和所有人都截然不同的，甚至和其它的流浪漢也是不同的。
總而言之一句話，這樣的生活比在皇覺寺里每天敲木魚要充實的多。
有很多人出家，他有一個很直接的訴求，那就是希望通過對這種東方哲學的研究，可以得悟出深奧的，幫助自己成長的，能給自己答疑解惑的經驗和道理。
這種訴求和想法，在理論上沒有問題，但實踐起來，卻並不是那麼回事兒。
悉達多連太子也不當了，才在菩提樹下成就自己，達摩面壁十數年，出來之後才敢說自己想通了。
你一個普通人，想著把頭剃光，點上香疤出了家，青燈古佛熏陶幾天就能開悟，就能從一級的新手小白升到一百級的金裝大佬，那是不可能的。
朱重八如果就在皇覺寺里這麼硬待三年，那很有可能就把他給待傻了。
這個世界上有很多四體不勤，五穀不分的年輕人，也許是盲目追求，也許是為了標新立異，也許真的想要速成，以為讀兩段經文，拜一拜神像，假模假式的做做樣子，自己就行了，自己就也是哲學家了，自己就也有宗教氣息了。
（古寺）
殊不知，所謂大徹大悟，也是命中注定。
有些人讀《紅樓夢》時只認為這是一本愛情小說，而有些人拉屎看報紙，就能悟出宇宙的奧秘。
所以，就算是朱重八這三年過得是不如路邊野狗的日子，但這的確是至關重要的三年。
淮西的名山大川，朱重八看過了，他因此增長了眼界。
各地風土人情，朱重八經歷了，他因此擴大了自己的見識。
艱難的求生之路，讓朱重八對自己這條賤命有了全新的看法，無數的嘲笑和歧視，讓朱重八擁有了一個堅定和不屈服的心。
一般來說，電視劇演到這個階段，基本上朱重八就到時候了，他已經是千錘百鍊準備好了一切，加之他和大元朝廷本來就有著刻骨銘心的仇恨，所以他應該是二話不說就去組織，或者是去參加起義了。
電視劇畢竟只是電視劇，它的第一要務不是還原歷史的真相，而是觀眾看著爽就行了。
然而真實的歷史不僅不爽，還有點憋屈和窩囊。
經歷了三年流浪時光的朱重八已經蛻變，他已經有了改變自己的能力和面對世界的勇氣，然而他還是頭也不回的回到了起點。
大災過後，朱重八依舊選擇回皇覺寺做和尚，去過他平靜而辛苦的日子。
因為這三年的時間裡，朱重八所能感受到的最真切的東西，不是亂世出英雄，自己必須上了，而是無法遏制的飢餓。
野外，路邊，破廟，柴房，無論在哪裡，朱重八都會頃刻就襲來陣陣的飢餓感。
（災荒和飢餓）
作者本人曾經有幾個朋友，她們年紀輕輕，有容貌焦慮，有身材焦慮，對自己的身材管理更是倒了嚴苛的地步。
為了姣好的面容，為了魔鬼的身材，她們寧願忍飢挨餓，一天只吃一頓飯，每頓飯除了吃黃瓜，就是吃雞蛋。
她們說，她們好餓，她們說，她們好饞，她們無數次的在體重秤上奔波，她們揚言要卷死別人。
這是為什麼？這有什麼意義？
當今社會，飢餓成了美麗的代價，而在朱重八的時代里，飢餓會要了人的命。
流浪生活看起來挺酷，收穫挺大，但問題是，朱重八總是填不飽肚子。
人是鐵，飯是鋼，一頓不吃，他朱重八就餓得慌，所以結束流浪之後朱重八沒得選擇，他只能接著回去做他的老本行。
朱重八返回皇覺寺接著做雜役，這一做，又是三年時光。
日月如落花流水，光陰如駿馬加鞭，三年之後，韓山童和劉福通起義了，徐壽輝也起義了，定遠的郭子興同志響應劉福通號召，也跟著起義了。
（紅巾軍起義）
百姓們無論身在何處，在此時都在不同程度上感覺到了這個世界似乎真的是發生了很多的改變。
朱重八當然也聽到了，看到了，知道大元朝廷似乎命不久了，但他仍然對未來沒有什麼太多的規劃。
生而為人，是很容易迷茫的，尤其是朱重八這種年少時過於凄苦的人。
生活已經把他摧殘到了一定的程度，使得他對一切都不保有希望，使得他對自我的要求極低，他對人生的唯一要求，就是可以頓頓吃飯，甚至有沒有菜，有沒有肉都沒有關係，除此之外，他對外界的變化即不感興趣，也從來不關心，他也從來沒有過想要改變自己命運的想法。
皇覺寺中法相莊嚴，燭火搖曳，院中的落葉隨風起舞，時間按照固定的節奏在緩慢的流逝，這裡似乎永遠一成不變。
朱重八已經見識過了這個世界的模樣，在淮西，在河南，在他連滾帶爬的名山大川中，然而他還是固執的認為，最安全的地方，永遠是這個勉強能填飽肚子的，第二個家。
