容氏姓氏來源

分布地區

根據《郡望百家姓》的記載，容氏望出敦煌郡。敦煌郡：漢武帝時期將敦煌郡從酒泉郡分置出來。在今天的甘肅省河西走廊西端。

歷史來源

「容」源出

容（Róng）源出有五：1、出自虞姓，來源於舜的後裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱「八愷」，其中就有一個叫仲容的，他的後代便以容作為姓氏。2、以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其後便以祖上的官職為姓。3、來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫後代後來以國為姓，成為容姓。4、出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太岳的後代，相傳他創製了中國歷史上第一部曆法。他的後代以容為姓。5、出自春秋南容氏的後裔，以父字為氏。據《萬姓統譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，於是相傳成為容姓。

得姓始祖

鍾容。容氏家族的歷史十分悠久，是容成公或虞舜時「八愷」之一仲容的後裔。舜有八個孩子，個個精明賢慧，他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均，被禹帝封於虞，建立了虞國，他的後人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容，是容姓的始祖。此外，在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系，也都有源於舜帝之後的。容姓經過長期的繁衍生息，先幫時期，他們已出現於南方的吳地，並一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。

遷徙分布

容姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成，他是曆法的最初制定者。相傳他還會修鍊論道，懂得采陰補陽之術，後道家尊稱容成真人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳，黃帝有另一位臣子容援作鍾，他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時，舜的兒子中有一位名為仲容，是為不可多得的賢才，他的後代中有以容為姓的。在周朝，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的後代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個國度的子民大多以「容」國名為姓的。源自上古的容氏家族，數千年來，繁衍於南方吳地，當初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肅省敦煌）。

堂號

律歷堂：相傳上古的時候，黃帝的手下有一個叫容成的史臣，傳說他創製了中國歷史上第一部曆法和第一部法律，因而得此堂號。

【容姓宗祠通用對聯】

〖容姓宗祠四言通用聯〗

宗開容國；秀毓敦煌。——佚名撰容姓宗祠通用聯全聯典指容姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

廉官得助；孝行流芳。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指明代安慶人容若玉，字昆石，萬曆年間進士，為官清廉多善政，在江西嶺北道，一身兼數職，積勞而死。家無長物，靠同事資助，才得以被送回鄉安葬。下聯典指明代香山人容悌輿，字行白，博學而為人厚道，永樂年間任本縣教諭。母親患風癱病，他在床前侍奉湯藥，十三年如一日，鄉鄰稱他為「孝行先生」。著有《雲嵐集》。

名臣造律；孝行流芳。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指上古黃帝之臣容成，始造律歷。下聯典指明容悌輿事母至孝（見上聯聯釋）。

〖容姓宗祠五言通用聯〗

嶺北留德政；新會播孝名。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指明代萬曆進士容若玉，字崑石，歷官多善政，累遷酒杯嶺北道，境有寇亂，勢甚張。會撫蕃俱遷去，若玉一人兼攝諸務，勞疾卒官。家無長物，同僚周濟歸葬。下聯典指明代孝子容蹣，新會人。性仁孝，早失父，奉遺物輒泣，歲貢至京，陳情養母，嘉靖中詔旌其門。

〖容姓宗祠六言通用聯〗

乃祖八愷裕後；容成一歷居先。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指舜有八子，皆精明賢慧，號稱「八愷」、其中有容姓始祖仲容（見上題頭《一、姓氏源流·得姓始祖》介紹）。下聯典指相傳黃帝史臣容成，創製了中國第一部曆法。

〖容姓宗祠七言以上通用聯〗

惟孝惟忠，盛時賢士；作鍾作樂，上古名臣。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指明代永樂香山教諭容悌與，字行白，香山人。性醇厚，學博行修。母病瘋癱，悌與躬侍湯藥，十三年無懈，鄉人稱為孝行先生。有《雲嵐》集。下聯典指上古黃帝名臣容作中、容成事典（見上題頭《一、姓氏源流》介紹）。    

家族名人

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